A Igreja e a religião desempenharam um papel importante para os alemães da Bessarábia desde o início. A igreja e a religião desempenharam um papel importante para os alemães da Bessarábia desde o início e tinham um estatuto elevado entre os habitantes de Krasna. A igreja
foi um ponto de orientação nos difíceis primeiros anos dos colonos,
moldou a vida quotidiana dos colonos em grande medida,
teve como um dos seus principais campos de atividade o desenvolvimento e a formação do sistema escolar na colónia até à revolução de 1917,
desempenhou um papel decisivo na preservação e prática dos costumes e tradições cultivados pelos colonos alemães.
As regras estabelecidas no recurso de novembro de 1813 (para a redação, ver Para. 10 Documentos, Relatórios, Factos) foram aplicadas até 1917. Esta era a única prerrogativa ainda válida do recurso do Czar de 1813.
de 1813 ainda era válida.
As colónias alemãs da Bessarábia estavam organizadas nas seguintes igrejas
13 paróquias e três paróquias da denominação protestante-luterana,
um distrito eclesiástico católico romano, que inicialmente era constituído por uma única colónia católica: Krasna. Posteriormente, passou a incluir quatro aldeias (Balmas, Emmental, Krasna, Larga).
Para além destas colónias alemãs, existiam comunidades católicas não alemãs. Um documento de 1840 enumera as seguintes paróquias católicas na Bessarábia: Hotin, Balti, Chisinau, Bender, Soroca, Akkerman (Cetatea Alba), Crasna, Izmail.
A história eclesiástica de Krasna pode ser dividida em três períodos: 1814-1848, 1848-1921, 1921-1940.