Bei der Ankunft der Siedler im Kogälniktal, im November 1814, stand auf weiter leerer Steppe, abseits der Straße, eine armselige kleine Hütte. Darin wohnten die Schafhirten Iskro, Loto & Carp.

Das bisschen Geld, das man aus Polen mitgebracht hatte, war aufgebraucht. Soweit einzelne Kolonisten Tiere mitgebracht hatten, waren viele eingegangen, mancher Wagen war zerbrochen. Man war gänzlich auf Beihilfen des Staates angewiesen. Es ging zunächst einfach darum, den Winter irgendwie zu überstehen. Denn erst im nächsten Frühjahr konnten die ersten Arbeiten zur Entwicklung der Kolonie beginnen: pflügen, säen, ernten, Häuserbau. Als Schutz gegen die Witterungsunbilden des bevorstehenden Winters musste eine notdürftige Bleibe geschaffen werden.

Die Umgebung der Hütte war mit hohem Schilf bewachsen, auf einem nassen Grund, der für ein eingraben, zum Überwintern nicht geeignet war.

In Richtung Tarutino etwa 600 bis 800 m vom Kogälnik entfernt, auf erhöhter Ebene haben sich die Siedler notdürftig für den Winter eingegraben. Erdhütten. Eine rechteckige Vertiefung in der Erde ersetzt die Wände. Das ebenerdige Dach darüber besteht aus Stütz- und Tragbalken, abgedeckt mit Strauchwerk und/oder Schilfrohr, mit Erde und/oder Lehm abgedichtet. Diese Unterkünfte waren sehr primitiv und ungesund. In den Erdgruben wurde mit den Tieren unter einem Dach auf den Frühling gewartet.

Es gab keine Bäume und infolgedessen auch kein Feuerholz. Man behalf sich mit „Burian“, nach einem Lexikon des 19. Jahrhunderts eine hochwachsende Steppenpflanze, Gras ähnlich; das Wort kommt aus dem Ukrainischen. Etliche der Ankömmlinge haben den ersten Winter in den feuchten und kalten Erdgruben mit Maismehl nicht überlebt. Die Siedler, die den Winter überlebten, haben zum Dank, vom ersten Holz, das für den Hausbau geliefert wurde, ein Kreuz gezimmert und dieses neben den armseligen Behausungen im Dreieck Katzbacher Weg und der Straße nach Tarutino aufgestellt.

Die spezielle Formgebung des Kreuzes wird als Arma-Christi-Kreuz bezeichnet. Haben die besondere Gestaltung des Kreuzes unseren Ahnen aus ihrer Heimat mitgebracht oder hat der erste Priester Einfluss gegeben? Einem muss es gefallen haben, solch ein Kreuz aufzustellen. Überliefert ist, dass 1940 immer noch das ursprüngliche Kreuz, der ersten Siedler am Wegrand stand.

In den ersten Jahren, bis zum Bau der ersten Kirche (1818), war dies der Platz, wo man im Gebet seine Sorgen, Bitten und Nöte zum Himmel schickte.

Nach der Fertigstellung der Häuser wurden die Hütten abgebaut und der Platz wieder zu Ackerland gemacht. Das Kreuz, das auf einer angehäufter Höhe stand, hat man zur Erinnerung an den ersten Winter gepflegt und erhalten bis zur Umsiedlung 1940. Nach der Ernte (Ende September) wurde jedes Jahr der Sockel vom Kreuz neu geweißt und das Kreuz zum Schutz mit Leinöl gestrichen. Am letzten Sonntag im September wurde mit einer Prozession zum geschmückten Kreuz gewandert, um Danke zu sagen für die Ernte und zur Erinnerung an den Anfang und den harten Winter 1814 auf 1815 mit den vielen Toten.

Standkreuze, wie jenes am Wegrand nach Tarutino (Bild), gab es 8 Stück, sie befanden sich rund um Krasna an Straßen und Wegen.

Sie waren Ziel von Prozessionen an den sogenannten Bittagen. Eduard Ruscheinsky (Lehrer in Krasna) führt dazu aus: „Am Tage des hl. Markus am 25. April und an den drei Bittagen wurden die Bittprozessionen veranstaltet, aber ohne das Allerheiligste mitzutragen. Die Zielpunkte dieser Prozessionen waren die Dorf- und Feldkreuze. …An den Feldkreuzen wurden vom Geistlichen die kirchlichen Handlungen vorgenommen. Nach dem Besuche einiger Kreuze des einen Dorfendes zog die Prozession in derselben Ordnung wieder in die Pfarrkirche zurück. An den anderen zwei Bittagen wurden die Kreuze des anderen Dorfendes und der Mitte mit der Prozession in derselben Ordnung besucht.

Der erste Priester von Krasna war Lukas Paschkowski. Er begleitete den Siedlerzug von Polen nach Bessarabien. Von welchem Orden er war, ist nicht bekannt. Die nachfolgenden Priester, geschickt von der Kamenetzer Diözese aus Padolien, waren vom Dominikanerorden oder vom Trinitarierorden.

Quelle:

Aus dem Buch „Krasna“ von Eduard Volk, geboren 1937 in Krasna.

Aus dem Buch „Erinnerungen“ von Max Riehl, geboren 1927 in Krasna.

Aus dem Aufsatz “126 Jahre kirchlichen Lebens in unserer alten Heimat Krasna” von Eduard Ruscheinsky, geboren 1896 in Krasna.

• Lat. arma = »Waffen, Werkzeuge«; Bez. für die Leidenswerkzeuge Christi: Kreuz, Geißel, Nägel, Dornenkrone, Leiter, Schwamm, Zange, Geißelsäule, Ruten, Fesseln, Lanze, Kreuzinschrift, Hammer, Bohrer, drei Würfel, Strick, Brett mit 30 Silberlingen, Gewand, Lenden- und Leichentuch wurden im Mittelalter als Hoheitszeichen Christi und Majestätssymbole verehrt.
  Arma-Christi-Kreuz
• Und der Mediation, des Nachdenkens, Dankens und sogar bisweilen der ( indirekten) Anbetung.
• Außerdem bisweilen auch der Gegenreformation oder als Alternative zu Heiligenverehrungen.

Um 1930 · Kreuz auf der Hauptstraße im Unterdorf vor der Kirche

Wanderer, Du kommst hier in ein gottesfürchtiges Dorf.

Um 1820 · Wegrandkreuz an der Straße nach Tarutino

Solche Standkreuze, wie jenes am Wegrand nach Tarutino, davon gab es vor 1940 acht Stück rund um Krasna, an Straßen und Wegen.

Das erste Wegrandkeuz soll von den Kolonisten, mit Balken der ersten Holzlieferung für den Häuserbau, gefertigt worden sein. Also nach 1815, ich schätze vorsichtig auf 1820.

2012 · Gedenkkreuz (Reproduktion) in Ortsmitte
Foto: Kristina Mladinova

Eine Reproduktion des Standkreuzes wurde 2012 in der Ortsmitte von Krasna aufgebaut. Initiative von Olga Mladinova und Dmitry Bratan Senior.

Die Gedenkkreuze erinnern und mahnen an die gemeinsamen Wurzeln.

Standorte der Gedenkkreuze...

1940 Ortsplan von Krasna, Bessarabien

Die Standkreuze waren

Westen

Antschokraker-Weg Ecke Herrmanns-Weg
- Der Ort ist später über diesen alten Ortsrand hinaus erweitert worden.

am Weg nach Tarutino

Norden

Hinterdorfstraße Oberdorf am Ortsausgang nach Beresina

Hauptstraße Oberdorf am Ortsausgang nach Beresina

Osten

Kanzleigasse vor dem Ort

nach der Brücke am Ortsausgang nach Friedenstal

Süden

Hauptstraße Unterdorf am Ortsausgang nach Alt-Elft

Hauptstraße Unterdorf vor der Kirche

1938 Emmental

1938 Ausschnitt
Lanze, Zange, Hammer, Stab für Essigschwamm und Leiter

Emmental - Pervomaisc, Causeni, Moldova

Der größte Teil der katholischen Bevölkerung in Emmental stammte aus Krasna.

Kreuz vor der katholischen Kirche „Zum Heiligen Kreuz“ in Emmental.

Erbaut: 1924-1933
Eingeweiht: 1937

1938 Kirche „Zum Heiligen Kreuz“ in Emmental

Ölbild von Antonia Casap

vor 1940 Karamurat

Kreuz auf dem katholischen Friedhof St. Antonius, Karamurat, Constanta, Dobrudscha, Rumänien.

Eingang zum Friedhof Karamurat ca. 1960

Der größte Teil der katholischen Bevölkerung in Karamurat stammte aus Krasna. Das Standkreuz wurde vor 1940 aufgestellt.

Fotograf ca. 1960: Josef Speicher, geb. 1927 in Karamurat
Quelle: Pfarrer Johannes Florian Müller, geb. 1910 in Karamurat

Gedenkkreuz

Eingang zum Friedhof

Holy Trinity Krassna Cemetery

Katholischer Friedhof der Heiligen Dreifaltigkeit, Krassna, südwestlich von Strasburg, Emmons County, North Dakota, USA.
Gründungsdatum 1912.
Das Toten-/Bestattungsbuch der Kirche zeigt jedoch die ersten Beerdigungen auf dem Friedhof im Jahr 1900.
Verwaltung in 2022 bei der katholischen Kirche Sts. Peter & Paul in Strasburg,US-ND.

Im Eingangsbereich steht ein großes Kreuz.
Erstellt: unbekannt

Foto: 2012 Jim Schumacher

Bilder von Michael M. Miller auf flickr

1952 Blankenrath

Gedenkkreuz in Blankenrath/Hunsrück, Kreis Zell, DE-RP
links der Straße nach Walhausen
zur Erinnerung an die alte Heimat.

Errichtet 1952 von

• Josef Seifert, *1903 in Krasna.

Die Höhe des Sockels beträgt 1,00 m, darauf ein 2,75 m hohes Kreuz, Breite des Querbalkens 1,50 m.

Foto: Ernst Schäfer

1980 Mendig

Gedenkkreuz in Mendig, Hospitalstraße 16, Landkreis Mayen-Koblenz, DE-RP zur Erinnerung an die alte Heimat.

Errichtet 1980 von

• Martin Riehl, *1920 in Krasna,
• Josef Marthe, *1910 in Krasna,
• Alois Leinz, *1918 in Krasna, Konzept.

Die Höhe ist ca. 3,50 m mit Sockel, Breite ca 2,30 m.

Foto: Albert Wingenbach

1994 Itapiranga
Foto: Douglas Orestes Franzen

Igreja Linha Santo Antônio

Eine Kopie dieser Wegrandkreuze aus Krasna steht auch in Itapiranga, Santa Catarina, Brasilien, vor der dortigen katholischen Kirche Saint Antonio.

Das Kreuz ist Symbol der Landsmannschaft der Bessarabiendeutschen in Santa Catarina.

Das Kreuz wurde gestiftet von

• Arabella Kuss, geborene Kopp, *1915 in Krasna.

Errichtet 17.04.1994.
Tischler Pedro Muller, Sohn von Jorge Müller, *1921 in Krasna.

Das Kreuz ist 3,00 m hoch, 2,00 m breit und 18 cm dick.

• José Müller, *1919 in Krasna.
• Jorge Müller, *1921 in Krasna.

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Beitrag im Mitteilungsblatt des Bessarabiendeutschen Vereins e.V., Stuttgart