De acordo com os relatos disponíveis, os colonos mantiveram os seus trajes tradicionais desde o período de fundação das suas colónias até aos anos sessenta. Nessa altura, as pessoas não seguiam as modas.

Muitas vezes, havia um tear numa casa e uma ou mais rodas de fiar por todo o lado. As mulheres eram responsáveis pela tecelagem e tingimento dos tecidos e pela fiação da lã.

Nas primeiras décadas, as rodas de fiar em Krasna tinham provavelmente este aspeto.

Fig. 85: A ilustração mostra um modelo de 1822, que pode ser visto no museu local dos alemães da Bessarábia.

Nos primeiros tempos, mas também durante muitos anos, as mulheres e as raparigas faziam elas próprias a maior parte do vestuário. O tecido para a confeção das roupas era, em grande parte, produzido por elas. No inverno, por exemplo, as mulheres fiavam o fio de cânhamo e de linho, com o qual faziam a roupa de cama e de corpo nos seus próprios teares. As suas ovelhas forneciam o material para as peças de vestuário exterior. A partir da lã, o tecido forte era fabricado à mão com uma roda de fiar e um tear, a partir do qual eram confeccionados os fatos e os casacos dos homens.

Por volta da terceira geração, uma parte da produção de vestuário começou a ser externalizada. Agora trocavam a sua lã por lã de meia e tecidos acabados nas fábricas de tecidos alemãs de Tarutino, Arzis e Teplitz.
Nas últimas décadas, as mulheres só parcialmente costuravam as suas próprias roupas. Mandavam-nas fazer por uma costureira. O vestuário exterior dos homens era geralmente confeccionado pelo alfaiate; o tecido era-lhe fornecido ou ele próprio o adquiria. As mulheres faziam frequentemente a sua própria roupa interior. O vestuário de trabalho era feito de tecido grosseiro. Os tecidos mais finos eram utilizados nos vestidos de domingo. As mulheres tricotavam elas próprias meias e peúgas.

A convivência com outros grupos étnicos influenciou os hábitos de vestuário. Por exemplo, os homens adoptaram o chapéu de pele e as botas de cano alto dos russos. As mulheres adornavam-se com um lenço de seda preto; no inverno, usavam frequentemente um lenço grande (o “Großhalstuch”) em vez de um casaco.

No que respeita ao calçado, no inverno, os homens usavam botas de cano alto, as mulheres meias-solas e, em casa, chinelos. Com mau tempo, usavam-se galochas. Os sapatos eram feitos por um sapateiro ou comprados (no século XX) numa sapataria quando se visitava o mercado.

Antigamente, era muito comum usar a chamada manischke (cobertura do peito com gola, ficando as costas livres) em vez de uma camisa, que era cara.

Gradualmente, os trajes tradicionais das aldeias vizinhas começaram a convergir. Os primeiros trajes femininos em Krasna eram muito compridos. A moda, especialmente para as mulheres, começou a mudar depois da viragem do século, ou seja, tornou-se mais curta e o tecido melhorou. No entanto, o traje manteve o seu carácter rural e diferia significativamente da moda urbana.

O Dakota do Norte Northern Light escreve em 29 de dezembro de 1921:
“Os agricultores de Krasna têm dinheiro. São os agricultores mais ricos do condado de Akkeraman….. Trabalham com quatro a oito cavalos de tração, possuem 20 a 30 ovelhas e, no entanto, continuam a fabricar tecido para vestuário, lã e cânhamo fiados em casa, ou levam a sua lã para as fábricas de tecidos próximas, em Tarutino.
As pessoas vestem-se de forma uniforme: bonés pretos em vez de chapéus. Os homens vestem-se de forma simples e despretensiosa, e as mulheres vestem-se com simplicidade e sem luxo. O toucado é constituído por grandes lenços, geralmente de cor preta.”

De acordo com uma notícia de jornal de 1931, reproduzida abaixo, a consciência da moda em Krasna não parece ter sido particularmente pronunciada mesmo dez anos mais tarde. O Staats-Anzeiger de 28 de abril de 1931 comenta:
“Mas no que diz respeito ao demónio da moda em Krasna, devo dizer que ele não consegue impor-se aqui. É da natureza do Krasnaer abominar tudo o que é exagerado. O diabo da moda, porém, precisa sobretudo de aplausos. Mas quem se destaca neste domínio só ganha o ridículo e o desprezo em Krasna. Embora as nossas mulheres já não usem o traje tradicional, é preciso dizer em seu louvor que elas deixam calmamente que as aldeias vizinhas mudem várias vezes de traje sem as imitar. Em Krasna, por exemplo, ainda não se encontrou ninguém que se tivesse atrevido a vestir um vestido que causaria todo o tipo de problemas ao ir para casa, até que a saia fosse puxada para cima dos joelhos e os presentes não pudessem deixar de corar. Até hoje, os trajes das mulheres Krasna não são muito exagerados, exceto os lenços de cabeça, com os quais enlouqueceram completamente. Nada era suficientemente bom ou caro. Por isso, pagava-se 800 a 900 lei por um lenço e, para variar, tinha de haver brancos e pretos. Todas as repreensões dos pais não ajudaram, porque, em matéria de moda, as mulheres não são fracas, mas fortes como Hércules, e normalmente conseguem o que querem.
Mas as circunstâncias actuais conseguiram o que as repreensões dos pais não conseguiram. O empréstimo de dinheiro desapareceu completamente e, infelizmente, já não se pode pagar nada em dinheiro. O comerciante pode agora deixar as suas roupas caras brilharem à sombra ou ao sol: já não é preciso. Embora os olhos das filhas de Eva se iluminem ao verem estas coisas que tanto cobiçam, fazem logo vista grossa e dizem: “Não, não, não quero nada disso. Não tens nenhum por 200 ou 300 lei?
No que diz respeito ao traje masculino, nada mudou desde há muitos anos. Em vez do o chamado “barnoss”, que costumava ser comum, foi agora substituído pelo paletot, e é quase tudo.”

Aqui está uma pequena visão do mundo da moda Krasna.
⇒ ver também Casamentos no ponto 5.3 Cultura, costumes e tradições:

Fig. 86: Mulheres com aventais às riscas 1921

Fig. 87: Margaretha Dirk; Katharina Müller; & Rosa Riehl

Fig. 88: Theresia Kopp

Fig. 89: A fotografia mostra raparigas com o traje tradicional desenvolvido pela Arziser Bauernschule em 1934, que se baseava nos trajes tradicionais dos seus antepassados

Uma boa descrição do vestuário dos alemães bessarabianos pode ser encontrada no seguinte ensaio, que também contém fotografias do vestuário Krasna: Ella Winkler-Lütze, “Von der Kleidung der Deutschen in Bessarabien” Heimatkalender der Bessarabiendeutschen 1977, p. 42