Según los informes disponibles, los colonos mantuvieron sus trajes tradicionales desde el periodo de fundación de sus colonias hasta la década de 1960. En aquella época, la gente no seguía la moda.

A menudo había un telar en una casa y una o varias ruecas por todas partes. Las mujeres se encargaban de tejer y teñir las telas y de hilar la lana.

Probablemente, las ruecas de Krasna tenían este aspecto en las primeras décadas.

Fig. 85: La ilustración muestra un modelo de 1822, que puede verse en el museo local de los alemanes de Bessarabia.

En los primeros tiempos, pero también durante muchos años después, las mujeres y las niñas confeccionaban ellas mismas la mayor parte de la ropa. El tejido para confeccionar sus prendas lo producían en gran parte ellas mismas. En invierno, por ejemplo, las mujeres hilaban el hilo de cáñamo y lino, con el que confeccionaban su ropa de cama y de cuerpo en sus propios telares. Sus ovejas proporcionaban el material para las prendas exteriores. A partir de la lana se confeccionaba a mano, con rueca y telar, la tela fuerte con la que se confeccionaban los trajes y abrigos para los hombres.

Alrededor de la tercera generación, parte de la producción de ropa comenzó a subcontratarse. Ahora cambiaban su lana por lana de media y paños acabados en las fábricas de paños alemanas de Tarutino, Arzis y Teplitz.
En las últimas décadas, las mujeres sólo cosían parcialmente su propia ropa. Las encargaban a una costurera. Las prendas exteriores de los hombres solía confeccionarlas el sastre; le suministraban la tela o se la procuraba él mismo. Las mujeres solían confeccionar su propia ropa interior. La ropa de trabajo se confeccionaba con telas gruesas. Los vestidos de domingo se confeccionaban con telas más finas. Las mujeres tejían ellas mismas las medias y los calcetines.

La convivencia con otros grupos étnicos influyó en los hábitos de vestimenta. Por ejemplo, los hombres adoptaron de los rusos el gorro de piel y las botas de caña alta. Las mujeres se adornaban con un pañuelo negro de encaje de seda; en invierno solían llevar una gran bufanda (el “Großhalstuch”) en lugar de abrigo.

Para calzarse, en invierno los hombres llevaban botas de lana, las mujeres medias zapatillas, en casa pantuflas. Cuando hacía mal tiempo, se llevaban chanclos. Los zapatos los confeccionaba un zapatero o se compraban (en el siglo XX) en una zapatería cuando se visitaba el mercado.

Antiguamente era bastante común llevar el llamado manischke (pechera con cuello, la espalda quedaba libre) en lugar de camisa, que era cara.

Poco a poco, los trajes tradicionales de los pueblos de los alrededores empezaron a converger. Los primeros trajes femeninos de Krasna eran llamativamente largos. La moda, sobre todo para las mujeres, empezó a cambiar después del cambio de siglo, es decir, se hizo más corta y mejoró el tejido. No obstante, el traje conservaba su carácter rural y se diferenciaba notablemente de la moda urbana.

The North Dakota Northern Light escribe el 29 de diciembre de 1921:
“Los granjeros de Krasna tienen dinero. Son los granjeros más ricos del condado de Akkeraman….. Trabajan con entre cuatro y ocho caballos de tiro, poseen entre 20 y 30 ovejas, y aún así fabrican telas para la ropa, lana y cáñamo caseros, o llevan su lana a las cercanas fábricas de telas de Tarutino”.
La gente viste de manera uniforme: gorras negras en lugar de sombreros. Ropa sencilla y sin pretensiones para los hombres, y sus mujeres visten sencillamente, sin lujos. Su tocado consiste en grandes bufandas, generalmente de color negro“.

Según un reportaje periodístico de 1931, reproducido a continuación, la conciencia de la moda en Krasna no parece haber sido especialmente pronunciada ni siquiera diez años después. El Staats-Anzeiger del 28 de abril de 1931 comenta:
“Pero en lo que se refiere al demonio de la moda en Krasna, tengo que decir que realmente no puede afianzarse aquí. Los habitantes de Krasna abominan de todo lo exagerado. El diablo de moda, sin embargo, necesita aplausos por encima de todo. Pero quien destaca en este aspecto sólo se gana el ridículo y el desprecio en Krasna. Aunque nuestras mujeres ya no llevan el traje tradicional, hay que decir en su elogio que dejan tranquilamente que los pueblos de alrededor cambien varias veces sus trajes sin imitarlos. En Krasna, por ejemplo, aún no se ha encontrado a nadie que se hubiera atrevido a ponerse un vestido que habría causado todo tipo de problemas al caminar de vuelta a casa, hasta que la falda se subió por encima de las rodillas y los presentes no pudieron evitar sonrojarse. Hasta el día de hoy había poca exageración en el vestuario de las mujeres de Krasna, excepto con los pañuelos en la cabeza, con los que se habían vuelto completamente locas. Nada era suficientemente bueno ni caro. Así que se pagaban de 800 a 900 lei por un pañuelo y, para variar, tenía que haber blancos y negros. Todas las regañinas de los padres no sirvieron de nada, porque en cuestión de moda, las mujeres no son débiles, sino fuertes como Hércules, y suelen conseguir lo que se proponen.
Pero las circunstancias actuales han conseguido lo que las regañinas de los padres no pudieron. El préstamo de dinero ha desaparecido por completo y, por desgracia, ya no se puede pagar nada al contado. El comerciante ya puede dejar que sus caros paños brillen a la sombra o reluzcan al sol: ya no atrapa. Aunque los ojos de las hijas de Eva se iluminan al ver esas cosas que tanto codician, enseguida hacen la vista gorda y dicen: “No, no, yo no quiero nada de eso. ¿No tienes ninguno por 200 o 300 lei?
En cuanto al traje masculino, nada ha cambiado desde hace muchos años. En lugar de el llamado “barnoss”, que solía ser común, ahora ha sido sustituido por el paletot, y eso es casi todo”.

He aquí una pequeña visión del mundo de la moda de Krasna.
⇒ véase también Bodas en el apartado 5.3 Cultura, costumbres y tradiciones:

Fig. 86: Mujeres con delantal a rayas 1921

Fig. 87: Margaretha Dirk; Katharina Müller; & Rosa Riehl

Fig. 88: Theresia Kopp

Fig. 89: La imagen muestra a niñas con el traje tradicional desarrollado por Arziser Bauernschule en 1934, que se basaba en los trajes tradicionales de sus antepasados

Una buena descripción de la vestimenta de los alemanes de Besarabia puede encontrarse en el siguiente ensayo, que también contiene fotos de la vestimenta de Krasna: Ella Winkler-Lütze, “Von der Kleidung der Deutschen in Bessarabia” Heimatkalender der Bessarabiendeutschen 1977, p. 42