Los rusos dejaron a los alemanes libertad para organizar sus escuelas. El llamamiento del zar de 1813 no contenía ninguna declaración sobre las escuelas, y el Estado no se ocupó inicialmente del sistema escolar de los inmigrantes. Ya en los primeros años tras el asentamiento se impartían clases en las colonias, también en Krasna. Al principio se impartían en el salón de un granjero, más tarde en la casa de oración. Las escuelas de las colonias eran escuelas eclesiásticas. El párroco era el encargado de la escuela ¹⁾, y no había ninguna otra autoridad escolar por encima de él. Al principio, la instrucción escolar servía esencialmente para enseñar a los niños el catecismo y la Biblia, así como conocimientos elementales de lectura, escritura y aritmética. Los alumnos recibían la enseñanza exclusivamente en alemán.
Los edificios escolares debían ser construidos y mantenidos por las comunidades con sus propios recursos, sin subvenciones estatales. Como las comunidades también tenían que pagar a los profesores durante los años libres tras el asentamiento, el Estado ruso pagaba a los profesores, las comunidades tenían que pagarlas ellas mismas. ²⁾, intentaron ahorrar dinero contratando a personal más barato, pero a menudo menos cualificado, por el que tenían que pagar menos.
El salario de los profesores se fijaba de nuevo cada año, caso por caso y para cada nuevo nombramiento. No era en absoluto tentador. Mutschal³⁾ sitúa el salario de maestro en Tarutino para el periodo 1835-1840 aproximadamente de la siguiente manera: 64 rublos y 60 kopeks banco en metálico, 18 chet de grano y por cada escolar 30 kopeks, vivienda y material de calefacción gratuitos. Para Krasna tenemos resúmenes de los años 1863 y 1864 ⁴⁾. Según éstos, en 1863 se pagaron 75 rublos, y 90 rublos en 1864; los demás componentes corresponden aproximadamente a los mencionados anteriormente para Tarutino.
Es probable que los maestros llegaran al país con los primeros colonos. Pero no se sabe si enseñaban en Krasna. Es más probable que en Krasna fuera igual que en otras comunidades. En los primeros años, los maestros de escuela se elegían entre los colonos. Se tenía en cuenta a los campesinos y artesanos que sabían leer y escribir mejor que el campesino ordinario. Una “voz fuerte y una mano fuerte” solían bastar para ser maestro.

La falta de formación pedagógica y de liderazgo de los maestros hizo que la calidad de la enseñanza no mejorara, sino que, en el mejor de los casos, se mantuviera en el nivel inicial.

• En los primeros años, los profesores veteranos formaban al personal más joven en trabajos prácticos.
• Al principio era difícil encontrar profesores formados porque no había escuelas normales en las colonias.
• Los pocos maestros bien formados no disponían de más material didáctico que una Biblia y un himnario.
• El creciente número de niños y la escasez de maestros provocaron un aumento del número de alumnos por clase.
• En Krasna se daba otra circunstancia: los párrocos como supervisores de la escuela estaban prácticamente ausentes, porque en los primeros años eran polacos que no hablaban la lengua de sus feligreses (véase el párr. 5.1 Iglesia y religión).

Además de la enseñanza propiamente dicha, un maestro tenía otras tareas que cumplir en la parroquia. A menudo, los maestros eran al mismo tiempo sacristanes. Si tenían las aptitudes necesarias, a veces tenían que tocar el órgano. Además de todas estas tareas, los maestros solían asumir también el cargo de secretario parroquial.

Los colonos tenían poco interés en una educación escolar sólida. Los niños iban muy poco a la escuela. En su mayor parte, la asistencia a la escuela se limitaba al semestre de invierno (octubre-marzo). En verano, los niños ayudaban en las labores del campo. Hacia 1820, el superintendente protestante Feßler describió la situación de las escuelas de pueblo en las colonias con las siguientes palabras: “Por regla general, el colono considera al maestro de escuela como una carga para la comunidad, no tiene el menor interés en la instrucción de sus hijos, prefiere consumirlos y lisiarlos en la economía. Un sirviente campesino o un pastor de ganado del pueblo está mejor pagado que el maestro de escuela”. Cabe suponer que en Krasna no era diferente.

Por otra parte, hubo esfuerzos por mejorar la situación. En 1844, por ejemplo, se fundó en Sarata la escuela de magisterio (Escuela Werner)⁵⁾. A finales de los años cuarenta del siglo XIX, los maestros ya impartían clases en las escuelas de colonos que habían surgido de ella. Esta escuela fue el primer instituto de formación de maestros de lengua alemana del imperio zarista.

El comité de bienestar social del consejero de Estado Hahn también centró su atención en la escuela. En 1841 se promulgó un decreto escolar para combatir la escasa asistencia a la escuela. ⁶⁾:

• La asistencia a la escuela es obligatoria para los niños de ambos sexos a partir de los siete años⁷⁾.
• Desde principios de octubre hasta finales de marzo, se debe asistir a clase y participar en la enseñanza de los niños los domingos.
• Si no se respetan las normas, se multa a los padres.

Sin embargo, la asistencia a clase seguía siendo irregular, ni siquiera las multas fijas por infringir la asistencia obligatoria a clase cambiaron este hecho. En el “Odessaer Zeitung” (9 de febrero de 1866), el pastor Behning escribió: “Si el buen Dios no cubriera de nieve todas las eras y congelara todos los arados, nunca conseguiríamos que los niños fueran a la escuela. E incluso en invierno las omisiones continúan en números terribles y el primer sol de primavera los expulsa a todos de nuevo, para no volver jamás. El maestro de escuela suplica, el párroco amonesta, el Schulze se da aire como si quisiera castigar, el Oberschulze, que ha sido llamado para ayudar, envía un papel al Schulzenämter bajo número y sello de la corona. Y todo sigue igual.

El Comité de Bienestar tampoco estaba satisfecho con la actuación de las escuelas. Por ejemplo, el presidente Westmacher (mandato 1853-1856) expresó en una ocasión su descontento con el estado de las escuelas eclesiásticas. Llevaban allí casi 50 años y seguían a un nivel tan bajo.
La crónica de Alt-Arzis informa de que en 1855 la escuela contaba con 168 alumnos a cargo de un solo maestro. El autor añade: “El resultado es fácil de imaginar”. No habrá sido mejor en Krasna.

La religión, la lectura y la ortografía fueron las asignaturas principales de la escuela de colonos hasta los años sesenta⁸⁾. A mediados de los años sesenta, el ruso se introdujo como asignatura en las escuelas elementales alemanas por orden del comité de bienestar.

A pesar de la asistencia irregular a la escuela, los colonos de Bessarabia recibieron al menos una educación elemental.