До переселення красняни зберігали свою німецьку рідну мову в палатинському діалекті, хоча офіційною та шкільною мовами (все частіше з 1871 року) були російська та румунська відповідно.

У своїй дисертації “Die Mundarten der deutschen Mutterkolonien Bessarabiens und ihre Stammheimat” ¹⁾ Альберт Еккерт ретельно довів, що Красна займає особливе місце серед 24 досліджених колоній. Лише тут діють вирішальні характеристики для середньонімецького діалекту. Згідно з його дослідженнями, первісною батьківщиною Красної є Пфальц. Він вважає, що можна з упевненістю стверджувати, що більшість поселенців Красної походили з рейнського Пфальцу. Еккерт: “Їхнє особливе католицьке становище не допускало більшого змішання з точки зору поселення, транспорту та мови.

Едуард Рущинський пише: “З часом серед колоністів склався єдиний діалект, і пфальцський, схоже, переважав як домінуючий, хоча і був прикрашений різними діалектними вкрапленнями” (див. Словник Красної нижче).

Люди завжди залишалися вірними німецькій рідній мові, але до лексикону поступово проникали іноземні слова. Гельмут Еріх Фіхтнер ²⁾ провів велике дослідження і показав, що багато слів та ідіом були запозичені з інших мов, особливо з польської, російської, турецької, болгарської та румунської. Його праця містить значний перелік слів та їх походження, які також увійшли до красненського діалекту.

Еккерт (див. вище) також пише про запозичення з інших мов у зв'язку зі своїми діалектними дослідженнями. Короткий опис слів, запозичених бессарабськими німцями, можна знайти в Erwin Heer, Bessarabischer Heimatkalender 1955, с. 59-61 та Heimatkalender 1981, с. 74-86.

Нижче наведено перелік типових виразів і фраз красненської говірки, який походить від такого словника в Heimatbuch через 25 років після переселення у 1965 р. Цей словник був переглянутий і доповнений Ернстом Шефером. Він надрукований у виданні Erinnerungen an Bessarabien 60 Jahre nach der Umsiedlung, Landsmannschaft der Bessarabiendeutschen Rheinland-Pfalz e.V., 2001, с. 265-271.

Ернст Шефер у передмові пише: “Через різне походження католицьких бессарабців та інтерференцію іноземних мов та ідіом у Красній та Емменталі сформувався власний діалект. Основою для цього була, звичайно, мова, принесена зі старої батьківщини, до якої з часом домішувалися інші вирази та ідіоми. Сформований таким чином діалект зберігався протягом багатьох років аж до переселення і досі культивується на зібраннях місцевого населення.

Походження колоністів все ще можна чітко розпізнати в багатьох словах і фразах, які передаються з покоління в покоління. Таким чином, люди досі розмовляють з цим діалектним забарвленням тут, у Рейнській області, а також у Саарі та Ельзасі.
Звичайно, багато слів і типових виразів з того часу втрачено, тому я хотів би записати нижче все, що ще відомо. Я також спробую пояснити окремі, абсолютно незрозумілі слова, вирази та фрази.

У наведеному нижче списку німецькі слова розташовані в алфавітному порядку, за ними йдуть бессарабські вирази.
z. У деяких випадках окремі терміни вживалися в інших значеннях, ніж наведені тут.

Слова, запозичені з інших мов (наскільки це відомо), позначені наступним чином

• з російської ^рос
• з польської мови ^pol
• з румунської ^ром

<ignore>

</ignore>