Процес переселення бессарабських німців був далекий від завершення з їхнім прибуттям до Німеччини. Протягом багатьох місяців вони були розміщені у близько 800 таборах для переселенців, якими опікувалося “Volksdeutsche Mittelstelle”. Вони були розташовані в Саксонії, Тюрінгії, Баварії, Судетській області, Сілезії та Австрії. Деяким людям доводилося змінювати табори по кілька разів.

В'язні табору отримували табірні перепустки, тут - перепустка Катаріни Тернес.

Рис. 110: Табірна перепустка Катаріни Тернес

Перебування в таборі використовувалося не лише для з'ясування умов проживання бессарабських німців, але й слугувало цілям нагляду з боку НСДАП ¹⁾ та її відгалуження.

Уте Шмідт ²⁾ встановила, що червоношкірі у Західній та Східній Саксонії ³⁾, особливо в районі Пірна.

Наскільки можна визначити, це були табори в Пірні (Haus Sonnenstein), Кенігсштайні (Gasthaus zum Bielatal), Бад-Шандау, Готлеубі-Гартмансбаху, Діттерсбаху, Редені, Розенталь-Швайцермюле. Загалом у районі Пірна було 20 таборів. Не вдалося встановити, чи в усіх таборах перебували мешканці Красної. Розміщення двох сусідніх з Красною громад приблизно вказує на діапазон: Березина перебувала у 32 таборах, Фриденшталь - у 10.

З початку жовтня 1940 року до Пірнівського району прибули переселенські транспорти з бессарабськими німцями. Деякі з них, мабуть, були з Красної, оскільки транспорт з Красної був одним з перших, що покинув Бессарабію 24 вересня. Зонненштайн окупували близько 800 осіб, Бад-Шандау - близько 780, а загалом у Пірнянському повіті налічувалося близько 5 000 бессарабських німців. Більшість красненців, ймовірно, були розміщені в Пірна-Зонненштайні, де також народжували чимало красненських матерів.

Рис. 111: Переселенці з Красної з характерними хутряними шапками в таборі Пірна в 1941 році

Табори для переселенців створювалися скрізь, де було місце. Школи, будинки, пансіонати, гімназії, фабрики та інші об'єкти слугували житлом для переселенців. Багато сімей часто розміщувалися в одній кімнаті. Спали у великих кімнатах на двоярусних ліжках або матрацах. Бессарабський німець згадує ⁴⁾: “У залі ліжка стояли в два поверхи, вишикувані в ряд, і в одній кімнаті спали старі й молоді, неодружені й одружені, бабусі й онуки, в багатьох випадках понад 100 осіб”. Були денні кімнати, їдальні, ігрові кімнати для дітей.

Вище пояснювалося, що краснянці були розпорошені по декількох таборах. У деяких випадках було неминуче, що сільські громади були розділені. Але сільські громади також навмисно руйнували, розпорошуючи їх по різних таборах. Це можна побачити, наприклад, у сільських звітах, складених перед переселенням, які вже містять відповідні рекомендації для кожного села. У звіті по Красній пропонується “розподілити їх по різних селах на відстані відвідування; змішати з сім'ями інших віросповідань”.

Спочатку жінок і чоловіків розміщували окремо. Це було пов'язано ще й з тим, що чоловіки покинули Бессарабію з переселенськими поїздами досить пізно, коли частина жінок вже прибула до таборів у Саксонії.

Лише після медичного огляду та чотиритижневого очікування сім'ї були возз'єднані. Група чоловіків з Красної перебувала в Пірні з 28 жовтня по 21 листопада 1940 року, а потім їх супроводжували до їхніх родин, наприклад, до Кенігштайну, Бад-Шандау та інших таборів.

За піклування про переселенців відповідали мери міст, лідери місцевих осередків НСДАП, NSV (Націонал-соціалістична організація народного добробуту) та DAF (Німецький трудовий фронт). Переселенці все ще були підпорядковані СС і багато в чому відчували на собі реальність “Третього Рейху”. Відповідні керівники таборів повинні були привчати дивно одягнених людей, які розмовляли незнайомими діалектами, до націонал-соціалістичної дисципліни та порядку за допомогою мізерної їжі.

• Керівництво табору організовувало політичну підготовку в дусі нацистського режиму.
• Існувала табірна СА, до якої мали вступити бессарабські німці.
• Проводилися нацистські святкування, День пам'яті героїв та жіночий день.
• У таборах перешкоджали проведенню церковних служб.
• У таборах вербували молодих людей до Ваффен СС.
• Інвалідів забирали до державних установ.

Табірне життя вимагало від кожного в'язня значних особистих обмежень. Якість перебування залежала, зокрема, від поведінки та відданості табірного персоналу, а також від наявної інфраструктури табору. Існували значні відмінності.

Хоча робилися спроби зробити критичне становище переселенців терпимим, це часто не вдавалося через переповненість таборів. Перебування в таборі закономірно призводило до розбрату, який посилювався нерозумінням з боку націонал-соціалістичного табірного керівництва та неадекватністю адміністрації. Табірний персонал, частина якого була некваліфікованою, ставився до бессарабських німців як до громадян другого сорту.

Макс Ріль згадує про своє перебування в таборі Кенігштайн: “Корчма “Білаталь” складалася з пивної на першому поверсі, танцювального залу на другому поверсі та кількох суміжних кімнат. У танцювальному залі були встановлені двоярусні ліжка, розраховані приблизно на 100 осіб. В'язні табору належали до всіх вікових груп, від немовлят до людей похилого віку. Протягом десяти місяців танцювальний зал був нашим гуртожитком, кімнатою відпочинку та ігровою кімнатою для дітей різного віку. Нелегко було всім серед галасу бешкетних хлопчаків, плачу немовлят, плачу і нарікань жінок.
Кухарем у таборі був господар заїжджого двору. У перші дні нашого перебування між ним і дорослими переселенцями виникали суперечки щодо їжі. Суперечка була швидко подолана, коли кухар погодився взяти на кухню молодих жінок-переселенок в якості помічниць, які змогли просвітити його щодо харчових звичок краснян. Шпинат, яєчню і картопляне пюре, як у перший день, більше ніколи не подавали. Переселенці змирилися з тим, що картопля замінила хліб і випічку. Після того, як керівництво табору, кухар і переселенці порозумілися між собою, вони досить добре ладнали.
За наполяганням батьків була зроблена спроба розмістити дітей переселенців у школі Кенігштайна. Це не вдалося через брак місця та вчителів”.

Елізабет Зон ⁵⁾ повідомляє про подібний досвід у таборі Розенталь-Швайцермюле. Там також через деякий час обов'язки на кухні перебрали на себе в'язні табору.

З часом у таборах зростало нетерпіння. Переселенці з нетерпінням чекали на обіцяні ферми та возз'єднання старої сільської громади. сільської громади. Табірне життя, яке затягнулося на довгі місяці, настільки виснажило багатьох з них, що врешті-решт їм було байдуже, аби тільки знову вийти з табору. Пережите мешканцями Красної в таборах зруйнувало багато ілюзій і змусило багатьох із них втратити блиск позитивного образу Німеччини, який вони привезли з собою.

У таборах помирали люди і народжувалися діти. Не оминуло це і краснянські родини. Відносно велика кількість мешканців Красної загинула в таборі Пірна-Зонненштайн. Причину цього досі не знайдено. Елізабет Зон ⁶⁾ пише: “Табірна їжа була дуже поганою…. Дуже часто нам давали ріденький суп, яким ніхто не міг наїстися. Бессарабці не звикли до такого вдома, і тому здоров'я в'язнів табору досить швидко погіршувалося”.

Особливо сильно в'язні табору постраждали, коли спалахнули дитячі хвороби (скарлатина, дифтерія). Як захисний захід, дітей Красної також помістили в карантин і вивезли в таємні місця. Деякі краснянські діти померли. За дуже рідкісними винятками, діти не мали можливості навчатися в школі.

Наказ № 23/I Рейхскомісара з консолідації німецької національності ⁷⁾ стверджував: “Принципово важливо, щоб усі переселенці, які були придатні до роботи під час перебування в таборі, були взяті на роботу відразу після закінчення періоду карантину”. Є й інші заяви щодо використання праці. В одних таборах люди мали можливість заробити трохи грошей, в інших - ні.

Деякі переселенці з Красної працювали в самих таборах: Чоловіки, наприклад, працювали охоронцями, жінки і дівчата - на кухні, прибирали, доглядали за дітьми. Переселенці також працювали за межами таборів, наприклад, у лісі, а особливо на роботах, важливих для ведення війни, таких як завантаження і розвантаження залізничних вагонів. Деякі мешканці Красної працювали на польовій пошті в Дрездені. Інші були зайняті в дорожньо-будівельних та цивільних компаніях.
Молодь від 17 років також відправляли на роботу, наприклад, на зернові та інші склади.

Перенавчання було повсякденною справою. Все було інакше, ніж удома. Якоб Беккер (Wie's daheim war, Asperg/Württemberg 1950, p.143 f) дуже добре описав табірне життя.

Бессарабські німці повинні були пройти процедуру натуралізації як так звані “фольксдойче”, щоб стати громадянами Райху. Ця процедура відбувалася під час їхнього перебування в таборах для переселенців. Наприкінці “Durchschleusung” (переправлення через кордон) - так називався весь процес - відбувалася натуралізація з видачею персонального свідоцтва про натуралізацію.

Рис. 112: Приклад свідоцтва про натуралізацію

Для мешканців Красної натуралізація відбувалася між січнем і серединою 1941 року, коли за репатріацію, переселення, натуралізацію та облаштування етнічних німецьких переселенців відповідало Лодзьке центральне управління у справах іммігрантів (EWZ), центральне управління Головного управління рейхсверу зі штаб-квартирою в Літцманштадті (Лодзь). ⁸⁾ комісія з натуралізації (так звана “виїзна комісія”)⁹⁾ до відповідних таборів. Як правило, проїзд займав один день. Переселенців реєстрували в реєстраційній поліції, обстежували лікарі та расові біологи, а також проводили політичну оцінку. Сім'я повинна була з'явитися у повному складі. Трьома основними критеріями обстеження були етнічна, расова приналежність та спадкові захворювання. Експертиза проводилася насамперед за расовою класифікацією рівнів I-IV (I: чистий нордичний, IV: східний або східно-балтійський, іноземної крові тощо) та за політичною класифікацією рівнів 1-5 (1: активний борець за німецькість, 2: прихильник німецькості, 3: байдужий, 4: прихильник іноземної групи, 5: борець за іноземну групу).

Для перевірки всі сім'ї повинні були заповнити “Анкету для генеалогічного обліку російського германізму” ¹⁰⁾.

Рис. 113: Приклад першої сторінки анкети

Загальне судження лягло в основу рішення про надання німецького громадянства і так званого Ansatzentscheidung, тобто визначення, хто придатний для поселення на Сході (О-випадки) або повинен був залишитися в Альті Райху (А-випадки) ¹¹⁾. Крім того, були й ті, кого класифікували як “народжених за кордоном” або з інших причин небажаних чи неблагонадійних, як особливі випадки (“S-випадки”). Останніх, за можливості, мали депортувати до Генеральної Губернії (Польщі) або на стару батьківщину.

Під час натуралізації майже всім переселенцям під лівим надпліччям робили тавро з групою крові, що після війни неодноразово сприймалося як приналежність до СС. До яких наслідків це могло призвести, свідчить жахлива розповідь Каспара Тернеса, якого радянська влада вивезла до Сибіру не в останню чергу через це різьблення на плечі ¹²⁾.

Придатність для ведення сільськогосподарського бізнесу спочатку залишалася абсолютно другорядною в процесі “контрабанди”. Лише згодом відбулися деякі покращення. У таборах для переселенців віднесення до так званої категорії “А” (поселення в старій імперії) завжди викликало заворушення і відчуття, що їх відкинули назад. Деякі селяни, які добре вели господарство на старій батьківщині, не отримали переселення на Схід, тоді як люди, які, наприклад, не мали господарства, але чиї вилиці відповідали націонал-соціалістичним стандартам, отримували позитивне рішення.

Постраждали і деякі жителі Красної. Вони не могли зрозуміти розлуку зі своїми родичами та сільською громадою і не хотіли з цим змиритися. Постійні протести до СЗЗ призвели до того, що принаймні деякі з рішень були переглянуті. Потім ці сім'ї прибули через табір “Тушин Вальд” до місцевості, куди були переселені їхні родичі. Тут слід згадати ще один аспект, на який звертає увагу Уте Шмідт ¹³⁾: “…Розслідування питання, чому серед (католицьких) мешканців Красної виникла непропорційна кількість “справ А”, призвело до підозри, що колишній місцевий керівник, який був членом комісії EWZ ¹⁴⁾, описав деяких своїх співмешканців як сприйнятливих до комуністичних ідей”.

Після завершення процедури натуралізації тих, хто підлягав переселенню на Схід, переводили з таборів для переселенців у призначені для них регіони.
⇒ s. para. 8.3 Розселення у Західній Пруссії

Перебування більшості мешканців Красної в таборах для переселенців в окрузі Пірна тривало до 10 місяців. Приблизно з квітня по серпень 1941 року транспорт з Пірнянського району прямував на схід. У цей час “справи О” поступово переводили до таборів на території Польщі.

“Справи А”, які за станом здоров'я або з інших причин не здавалися владі придатними для поселення на Сході, залишилися в “Альтрайху”. Не вдалося встановити, скільки з краснянців, спочатку віднесених до категорії “А”, насправді постраждало. У будь-якому випадку, доля тих, хто залишився, відрізнялася від долі селян, переселених до Західної Пруссії. За спогадами переселенців, які ще живі, більшість “красненських А-кейсів” залишилися в Саксонії. На жаль, автору бракує інформації, щоб описати їхнє подальше життя.

Третьою категорією були “справи S”. Це люди, які мали бути відправлені назад до Румунії, оскільки, на думку влади, вони не мали права на натуралізацію як так звані “іноземні громадяни”. Не вдалося встановити, чи торкнулося це мешканців Красної, і якщо так, то скільки саме.