Em 9 de abril de 1918 (calendário russo: 27 de março), a Bessarábia, embora mantendo uma autonomia parcial, declarou a sua anexação à Roménia para sempre. Em novembro de 1918, a unificação ficou efetivamente concluída e o Sfatul Ţărei dissolveu-se - provavelmente também devido à pressão romena. A Bessarábia foi incorporada no Estado-nação romeno centralizado ¹⁾. O território foi concedido à Roménia porque esta estava do lado dos opositores do Império Alemão na Primeira Guerra Mundial)).

A anexação à Roménia foi acompanhada de mudanças e adaptações consideráveis (disposições jurídicas completamente diferentes, cultura oficial diferente, novas instituições, os alemães da Bessarábia não falavam a nova língua do Estado). Apesar de todas as dificuldades, os camponeses alemães acolheram favoravelmente a anexação à Roménia, pois esperavam proteção contra os bolcheviques.

No início, estavam preocupados com o destino das leis de liquidação russas, que não tinham sido revogadas (ver secção anterior). Em 7 de março de 1919, um congresso de alemães (assembleia de representantes da comunidade alemã), realizado em Tarutino, escreveu ao rei romeno pedindo a revogação das leis (russas) de liquidação e expropriação e defendendo a manutenção da língua alemã na administração e nas escolas. Kern²⁾: “Da petição ao rei, apenas o pedido de revogação das leis de expropriação foi satisfeito. Em todos os outros domínios foi iniciada uma política de romanização”.

Logo após a anexação, o governo de Bucareste começou a hostilizar as minorias, que constituíam cerca de um terço da população do novo Estado-nação. Com a crescente consolidação da Grande Roménia e a centralização tornada um princípio por Bucareste, o Estado romeno tornou-se cada vez mais hostil às minorias. A Bessarábia foi particularmente afetada por esta situação, uma vez que os russos nunca reconheceram a sua cessão à Roménia e os romenos fizeram todos os esforços para regular a população desta província à sua maneira e para abolir a autonomia das partes da população que aí viviam. Os acordos que os alemães fizeram com as autoridades romenas foram repetidamente quebrados.

Algumas datas sobre os acontecimentos em Krasna:

• 1920/21 O bispo Kessler residiu em Krasna depois de fugir dos soviéticos.
• 1920/1921 Reforma agrária, em que os camponeses de Krasna foram também parcialmente expropriados.
• 1921 O exército romeno é colocado em Krasna.
• Em 1925, o banco popular “Koncordia” fundou uma fábrica de lacticínios em Krasna.
• 2/3 de setembro de 1927: graves inundações em Krasna.
• 27. 11. 1928 Forte furacão sobre Krasna: casas cobertas, telhado da igreja danificado.
• 21. 12. 1930 Novo sino pendurado na torre da igreja.
• A igreja foi renovada no outono de 1930.
• 1930 Renovação da Chancelaria.
• 15. 01. 1937 O primeiro comboio pára na nova estação ferroviária de Krasna.
• 26. 12. 1938 Inauguração do salão paroquial.

A administração romena roubou aos alemães o último vestígio de autoadministração. A romanização implacável da administração dos municípios alemães levou à perseguição e ao despedimento dos funcionários alemães, que foram substituídos por romenos do antigo território nacional. O carácter alemão dos municípios foi posto em causa pela nova lei eleitoral, que concedia igualdade de acesso a todas as nacionalidades. A partir de 1925, a administração romena passou a ser exercida sem restrições, tendo havido até então algumas fases de transição. A língua oficial foi, desde o início, o romeno. Mesmo sob o domínio romeno, Krasna manteve a sua independência enquanto município. como município. O antigo Oberschulz passou a chamar-se Primar.
⇒ Para mais pormenores, ver o ponto 4.8 A administração

Depois de as escolas terem reaberto sob o domínio russo no decurso de 1917, tiveram de fechar novamente após a anexação à Roménia até ao final de 1918. Em seguida, puderam retomar as aulas, mas tornaram-se escolas públicas em 1919, no decurso dos primeiros esforços de romanização. Os edifícios escolares foram nacionalizados e o romeno foi introduzido como língua de ensino.
A continuação do ensino da língua alemã continuou a ser a questão central de todos os congressos alemães e um conflito permanente com o governo romeno. Mas quando, após longas lutas, as escolas religiosas foram finalmente recuperadas em 1938/39, o tempo dos alemães na Bessarábia tinha terminado.
Em Krasna, na época romena, havia escolas separadas para rapazes e raparigas. Os habitantes de Krasna estavam preocupados porque os seus filhos já quase não podiam aprender alemão; havia apenas alguns professores de alemão na aldeia. professores de alemão na aldeia. A partir de meados da década de 1930, o ensino religioso era praticamente o A partir de meados da década de 1930, o ensino religioso era praticamente o único ensino em alemão, porque todas as outras disciplinas eram leccionadas em romeno. ⇒ s. para. 5.2 A escola de Krasna

Do ponto de vista económico, a mudança de Estado da Rússia para a Roménia foi também um período difícil. A guerra e a crise agrícola que se seguiu provocaram um atraso material nas colónias alemãs. As ligações económicas, que antes de 1918 tinham sido dirigidas para leste, para Odessa, foram agora interrompidas. Os excedentes agrícolas podiam agora ser canalizados para o interior da Roménia. Mas não havia grande procura nesse território. Enquanto na Bessarábia não existiam possibilidades de transformação dos produtos agrícolas, a maioria dos agricultores produzia apenas o necessário para a sua sobrevivência e a das suas famílias.
No início, a agricultura, o artesanato e o comércio registaram uma subida visível graças aos bons preços dos produtos agrícolas. Depois, os camponeses alemães encontram-se numa situação económica precária.

• Em 1924 e 1925, as colheitas foram más, o que levou à fome em várias partes da Bessarábia. A situação em Krasna também era crítica. Foi necessário contrair um empréstimo de 500 000 lei junto do banco de Timisoara para comprar sementes para a colheita seguinte ³⁾.
• Em 1928, seguiu-se outro ano de seca, com uma colheita muito má; o inverno de 1928/1929 foi muito rigoroso; muitas árvores e vinhas morreram congeladas.
  Os camponeses do sul da Bessarábia tiveram problemas para organizar a sua sobrevivência. Tiveram de se abastecer de cereais e batatas noutras regiões da Roménia. Em 19 de outubro de 1928, o jornal norte-americano “Das Nordlicht” informava que tinham chegado a Krasna 2 ½ vagões de trigo, que tinham sido comprados em Dobrutscha. Em 11 de janeiro de 1929, o Dakota-Rundschau refere a chegada de 300 poods de batatas. Na mesma edição, é mencionado que a família real tinha doado 500 000 lei para os necessitados da Bessarábia.
  

O Eureka Rundschau escreve, a 15 de março de 1929, que muitos médios e pequenos agricultores de Krasna tiveram de vender o seu gado a um preço muito baixo para poderem obter pelo menos algum dinheiro para a alimentação.
Muitos habitantes de Krasna endividaram-se devido aos elevados preços das sementes e das forragens. Devido à necessidade geral, a comunidade contraiu um empréstimo de 2,6 milhões de leus junto da “Caixa Geral de Poupança de Hermannstadt”, do qual 18 membros da comunidade foram fiadores⁴⁾. O dinheiro foi disponibilizado na viragem do ano 1928/1929.
A partir de 1930, as consequências da crise económica mundial tornaram-se cada vez mais visíveis na Bessarábia. Muitos agricultores estavam fortemente endividados devido às más colheitas anteriores. Os preços caíram a pique. A situação material tornou-se quase fatal. O mesmo acontecia em Krasna, como se pode ver nas notícias dos jornais da época. Apesar da boa colheita de 1929, o reembolso da dívida do empréstimo não foi efectuado tão rapidamente ⁵⁾. O reembolso das obrigações foi demorado, de modo que os últimos devedores tiveram de recorrer à lei de reescalonamento das dívidas ⁶⁾.

As dificuldades económicas também se reflectiram na forte emigração que se verificou, sobretudo em 1925 e 1929.
⇒ s. para. 7.6 Emigração e emigração de Krasna.

Em meados da década de 1930, as exportações de cereais aumentaram, especialmente para a Alemanha, graças a novos tratados estatais, com os quais os agricultores alemães da Bessarábia lucraram.

A melhor gestão das explorações agrícolas alemãs em comparação com o campesinato romeno, muitas vezes ainda atrasado, e o elevado nível de criação de gado fizeram com que os camponeses alemães contribuíssem rapidamente para os excedentes do país, apesar das dificuldades acima descritas.

Nos anos 20 e 30, os alemães da Bessarábia preocuparam-se particularmente com o problema da aquisição de terras. A questão não era nova; as suas origens remontavam ao passado russo dos alemães da Bessarábia.
⇒ s. para. 2.3 As mudanças a partir da segunda metade do século XIX (cerca de 1860-1918)

Uma vez que a vida da maioria dos alemães bessarabianos se baseava na propriedade da terra, a sua existência foi ameaçada quando se tornou difícil proporcionar aos seus filhos uma exploração agrícola própria através da compra de terras. É verdade que, em 1919, a pedido dos alemães, o governo romeno declarou que a sua expropriação pelas leis de liquidação russas não era legalmente válida. Mas até à reforma agrária de 1920, os alemães não podiam dispor das terras. Em termos concretos, isto significava que um pai não podia sequer entregar as suas terras aos filhos.
Em 1920, depois de decidida a reforma agrária, começou a expropriação das propriedades com mais de 100 hectares. Os proprietários alemães também perderam terras em Krasna. A alguns sem-terra de Krasna foram atribuídos 6 ha cada. As terras foram atribuídas a partir desta ação.
⇒ s. para. 4.3 Proprietários e sem-terra em Krasna

Com a reforma agrária, a situação da população rural alemã começou a deteriorar-se. As condições de aquisição de terras tornaram-se muito mais difíceis para as comunidades alemãs. Durante o levantamento fundiário efectuado de 1927 a 1937, era completamente proibido por lei comprar terras. O florescente campesinato de Krasna atingiu assim os limites das suas possibilidades de desenvolvimento.

⇒ s. sec. 4.1 Agricultura em Krasna

Os desenvolvimentos anti-alemães, sobretudo durante a Primeira Guerra Mundial, e a política de minorias da Roménia provocaram uma certa politização dos alemães bessarabianos, que, em si, estavam afastados da política. O Comité Distrital de Tarutino da “Associação Russa dos Cidadãos Russos de Nacionalidade Alemã”, fundada em 1917, formou um “Conselho Popular Alemão para a Bessarábia”, ao qual Krasna também enviou delegados. ⇒ s. sec. 5.4 Associações, Conselhos, Clubes

Inicialmente, os líderes políticos do germanismo estavam dispostos a cooperar lealmente com o Estado romeno. O principal objetivo da política étnica alemã, a adoção de um estatuto de minoria, não foi alcançado até ao final da década de 1930, mas foi possível atenuar algumas das dificuldades. A situação agravou-se no início da década de 1930 com o aparecimento de movimentos autoritários-fascistas entre os romenos (“Guarda de Ferro”). Esta situação e a crise cada vez mais evidente do sistema parlamentar romeno aumentaram também a disponibilidade para aceitar as ideias nacional-socialistas nos círculos étnicos alemães.

Ute Schmidt ⁷⁾: “As convulsões políticas e sociais após a Primeira Guerra Mundial, as medidas anti-minorias do governo romeno e, finalmente, os efeitos da crise económica criaram um clima de incerteza na Bessarábia no final da década de 1920 e início da década de 1930. A relação entre a administração romena e a minoria alemã deteriorou-se visivelmente”.

Sob esta pressão, sobretudo depois de 1933, os funcionários da minoria alemã na Roménia radicalizaram-se - não necessariamente aqueles que diziam representar.
⇒ ver no par. 7.1 Os colonos de Krasna e a sua relação com os outros

Após a secessão da Bessarábia da Rússia, os alemães da Bessarábia deixaram de estar intimamente ligados aos da região de Odessa, com os quais tinham anteriormente formado uma unidade cultural. Os alemães da Bessarábia desenvolveram necessariamente a sua própria história durante os últimos vinte anos de permanência na sua pátria, que agora estava essencialmente orientada para outras zonas alemãs da Roménia, como a Transilvânia.
O Estado romeno não lhes facilitou a vida. Pelo contrário, restringiu a autonomia cultural dos alemães bessarabianos (como a de todas as minorias). Apesar de todos os encargos, foram fundadas várias associações em Krasna nos anos vinte e trinta. Este facto demonstra que houve um desenvolvimento da sua própria cultura a um nível que não existia anteriormente.
⇒ s. para. 5.4 Associações, Conselhos, Clubes

A comunidade construiu uma casa para fins culturais sob a orientação dedicada do último pároco de Krasna, o Prof. Schumacher (ver para. 3.1 A aldeia de Krasna, a sua localização e o seu aspeto). Esta casa foi o início de uma nova era cultural para Krasna. Infelizmente, só foi possível usufruir dela durante pouco tempo, porque a reinstalação não tardou.

Tudo isto aconteceu apesar da crescente obstrução por parte das autoridades romenas, porque a partir de 1930 a política interna romena radical resultou em medidas de assédio contra as minorias. Estes obstáculos tornaram-se particularmente visíveis quando o Pastor Schumacher se empenhou energicamente no desenvolvimento de actividades culturais (juventude, etc.). Por diversas vezes, foi proibida a continuação dos trabalhos no lar. O Pastor Schumacher foi acusado de promover actividades anti-romenas, estando ainda conservados os respectivos processos⁸⁾.
Os professores romenos e o chefe romeno das autoridades locais tentaram por todos os meios forçar o povo de Krasna a seguir a sua linha. Por isso, ganharam desconfiança e rejeição.

A última geração de habitantes de Krasna teve uma perceção positiva dos anos de domínio romeno, nomeadamente devido ao desenvolvimento cultural acima descrito.

A anexação à Roménia também teve consequências para a comunidade eclesiástica de Krasna. A separação da Bessarábia da Rússia exigiu a separação da região da Bessarábia da diocese russa de Tiraspol e a sua incorporação na diocese romena de Jassy, em setembro de 1921. Para o efeito, o bispo de Jassy deslocou-se a Krasna, onde se encontrava o bispo da diocese de Tiraspol, o bispo Keßler (ver para. 5.1 Igreja e religião). Após a retirada das tropas alemãs da Ucrânia, a 20 de janeiro de 1920, o Bispo Keßler deixou Odessa para ir para a Bessarábia, que ainda pertencia à sua diocese. Viveu em Krasna até ao final de 1921.

Para além da expropriação de terras (ver acima) e das dificuldades do Pastor Schumacher acima descritas, não se conhecem quaisquer medidas do Governo romeno relacionadas com a Igreja e a religião. No entanto, os romenos eram rigorosos na garantia de que o pastor não se envolvesse em qualquer atividade extra-eclesiástica, e basicamente entendiam a atividade da igreja como significando apenas a liturgia. A pastoral juvenil que fosse para além dos cânticos da igreja já era suspeita.

A União Soviética, que surgiu depois de 1917, nunca aceitou a secessão da Bessarábia da Rússia em 1918. Estaline continuou a reivindicar o território. Fundou a “República Socialista Soviética Autónoma da Moldávia” (MASSR) na margem oriental do Dniester, em 1924, como contrapartida da atual Bessarábia romena.
Desde o final de 1939/início de 1940, já havia sinais de um endurecimento da posição soviética. Por isso, a Roménia deslocou tropas para a fronteira oriental e requisitou cavalos, gado e produtos agrícolas aos camponeses alemães (mas não só). Cada vez mais homens são recrutados para as forças armadas romenas. Os habitantes foram convidados a comprar obrigações de guerra. De acordo com as estimativas de Eduard Ruscheinsky, Krasna subscreveu um montante de 800.000 lei. Krasna estava também ciente da forte pressão que a União Soviética exercia sobre a Roménia para retomar a Bessarábia. Eduard Ruscheinsky⁹⁾ descreve o estado de espírito da seguinte forma: “O espírito das pessoas estava muito deprimido. As pessoas já tinham uma sensação estranha de que nuvens pesadas de tempestade se estavam a formar sobre as nossas cabeças e que dias difíceis estavam à nossa frente”.

A partir de maio de 1940, os aviões russos passaram a sobrevoar regularmente a zona de colonização alemã no sul da Bessarábia. Um avião soviético chegou mesmo a aterrar em Krasna no início do verão.
Kaspar Ternes foi uma testemunha ocular ¹⁰⁾: “Numa tarde tranquila de domingo, um biplano russo sobrevoou a nossa aldeia. Acabou por aterrar na parte baixa da aldeia, na estrada principal, com uma tripulação de duas pessoas. Como muitos outros, corri para o local da aterragem cheio de curiosidade. Um homem fardado, sem insígnias, subiu para o avião e tentou explicar em voz alta, em alemão e russo malogrados: “Agora são livres e o Exército Vermelho vai ocupar a Bessarábia em breve”. Passado cerca de um quarto de hora, o biplano voltou a voar para norte. Os presentes, muito chocados com o que tinham ouvido, regressaram a casa deprimidos. Na aldeia só se falava de um assunto: quem nos pode salvar do comunismo?

Quando a França capitulou, a 22 de junho de 1940, após a invasão das tropas alemãs, e a Roménia perdeu assim o seu aliado, a União Soviética pensou que tinha chegado o momento de exigir a devolução da Bessarábia.
Em 26.06.1940, a União Soviética lançou um ultimato à Roménia para que desocupasse a Bessarábia no prazo de 48 horas. O Governo romeno acedeu a este pedido em 27 de junho de 1940 e cedeu a Bessarábia à União Soviética.
A retirada das tropas romenas, que incluía muitos alemães da Bessarábia, trouxe encargos adicionais para as aldeias alemãs: Alimentação dos cavalos, requisição de cavalos, fornecimento de carroças.