El 9 de abril de 1918 (calendario ruso: 27 de marzo), Bessarabia, aunque conservó una autonomía parcial, declaró la anexión a Rumanía a perpetuidad. En noviembre de 1918, la unificación se completó efectivamente y el Sfatul Ţărei se disolvió, probablemente también debido a la presión rumana. Bessarabia se incorporó al Estado nacional rumano centralizado¹⁾.

La anexión a Rumanía conllevó cambios y ajustes considerables (disposiciones legales completamente distintas, cultura oficial diferente, nuevas instituciones, los alemanes de Besarabia no hablaban la nueva lengua estatal). A pesar de todas las dificultades, los campesinos alemanes acogieron con satisfacción la anexión a Rumanía porque esperaban protección frente a los bolcheviques.

Al principio les preocupaba qué sería de las leyes de liquidación rusas, que no habían sido derogadas (véase la sección anterior). Un congreso de alemanes (asamblea de representantes de la comunidad alemana) celebrado en Tarutino el 7 de marzo de 1919 escribió al rey rumano pidiendo la derogación de las leyes (rusas) de liquidación y expropiación y abogando por el mantenimiento de la lengua alemana en la administración y las escuelas. Kern²⁾: “De la petición al rey, sólo se cumplió la solicitud de derogación de las leyes de expropiación. En todos los demás ámbitos se inició una política de romanización”.

Poco después de la anexión, el gobierno de Bucarest empezó a hostigar a las minorías, que constituían aproximadamente un tercio de la población del nuevo Estado-nación. Con la creciente consolidación de la Gran Rumanía y la centralización convertida en principio por Bucarest, el Estado rumano se volvió cada vez más hostil a las minorías. Esto afectó especialmente a Bessarabia, ya que los rusos nunca reconocieron su cesión a Rumanía y los rumanos hicieron todo lo posible por regular la población de esta provincia a su manera y abolir la autonomía de las partes de la población que vivían allí. Los acuerdos a los que llegaron los alemanes con las autoridades rumanas se incumplieron repetidamente.

Algunas fechas sobre los acontecimientos en Krasna:

• 1920/21 El obispo Kessler residió en Krasna tras huir de los soviéticos.
• 1920/1921 Reforma agraria, en la que los campesinos de Krasna también fueron parcialmente expropiados.
• 1921 militares rumanos fueron estacionados en Krasna.
• 1925 el banco popular “Koncordia” de Krasna funda una lechería.
• 2/3 de septiembre de 1927: graves inundaciones en Krasna.
• 27. 11. 1928 fuerte huracán sobre Krasna: casas cubiertas, tejado de la iglesia dañado.
• 21. 12. 1930 Nueva campana colgada en la torre de la iglesia.
• Iglesia renovada en otoño de 1930.
• Renovación de la cancillería en 1930.
• 15 de enero de 1937: el primer tren se detiene en la nueva estación de ferrocarril de Krasna.
• 26. 12. 1938 Inauguración del salón parroquial.

La administración rumana arrebató a los alemanes el último vestigio de autogobierno. La despiadada romanización de la administración en los municipios alemanes provocó el acoso y el despido de los funcionarios alemanes, que fueron sustituidos por rumanos del antiguo territorio nacional. El carácter alemán de los municipios se vio amenazado por la nueva ley electoral, que concedía igualdad de acceso a todas las nacionalidades. A partir de 1925, la administración rumana se aplicó sin restricciones, hasta entonces hubo ciertas etapas de transición. La lengua oficial fue el rumano desde el principio. Incluso bajo el dominio rumano, Krasna conservó su independencia como municipio. como municipio. El antiguo Oberschulz pasó a llamarse Primar.
⇒ Para más detalles, véase el párr. 4.8 La administración

Tras la reapertura de las escuelas bajo el dominio ruso en el transcurso de 1917, tuvieron que cerrar de nuevo tras la anexión a Rumanía hasta finales de 1918. Entonces pudieron reanudar las clases, pero se convirtieron en escuelas estatales en 1919 en el transcurso del inicio de los esfuerzos de rumanización. Se nacionalizaron los edificios escolares y se introdujo el rumano como lengua de enseñanza.
La continuación de la enseñanza en alemán siguió siendo el tema central de todos los congresos alemanes y un conflicto permanente con el gobierno rumano. Pero cuando, tras largas luchas, las escuelas eclesiásticas fueron finalmente recuperadas en 1938/39, el tiempo de los alemanes en Bessarabia había terminado.
En Krasna había escuelas separadas para niños y niñas en la época rumana. Los habitantes de Krasna estaban preocupados porque sus hijos ya casi no podían aprender alemán. profesores de alemán en el pueblo. A partir de mediados de los años treinta, la enseñanza religiosa era prácticamente la única enseñanza en alemán, ya que todas las demás asignaturas se impartían en rumano. ⇒ s. párr. 5.2 La escuela de Krasna

Desde el punto de vista económico, el cambio de Estado de Rusia a Rumanía también fue una época difícil. La guerra y la consiguiente crisis agrícola supusieron un retraso material para las colonias alemanas. Las conexiones económicas, que antes de 1918 se habían dirigido hacia el este, hacia Odessa, se interrumpieron ahora. Los excedentes agrícolas podían ahora canalizarse hacia el interior de Rumania. Pero allí no había gran demanda. Mientras en Bessarabia apenas había posibilidades de procesar los productos agrícolas, la mayoría de los campesinos sólo producían lo que ellos y sus familias necesitaban para sobrevivir.
Al principio, la agricultura, la artesanía y el comercio experimentaron un visible auge gracias a los buenos precios de los productos agrícolas. Después, los campesinos alemanes se encontraron en una situación económica precaria.

• En 1924 y 1925 hubo malas cosechas, que provocaron hambrunas en varias partes de Bessarabia. La situación en Krasna también era crítica. Hubo que pedir un préstamo de 500.000 lei al banco de Timisoara para comprar semillas para la siguiente cosecha³⁾.
• En 1928 siguió otro año de sequía con una gran mala cosecha; el invierno de 1928/1929 fue muy duro; muchos árboles y viñas murieron congelados.
  Los campesinos del sur de Bessarabia tuvieron problemas para organizar su supervivencia. Tuvieron que conseguir grano y patatas de otras regiones rumanas. El periódico estadounidense “Das Nordlicht” informó el 19 de octubre de 1928 de la llegada a Krasna de 2 ½ vagones de trigo, que habían sido comprados en Dobrutscha. El “Dakota-Rundschau” informa el 11 de enero de 1929 de que habían llegado 300 poods de patatas. En el mismo número se menciona que la familia real había donado 500.000 lei para los necesitados de Bessarabia.
  

El Eureka Rundschau escribe el 15 de marzo de 1929 que muchos granjeros medianos y pequeños de Krasna tuvieron que vender su ganado a un precio muy bajo para conseguir al menos algo de dinero para comida.
Muchos habitantes de Krasna se endeudaron debido a los altos precios del grano y el forraje. Debido a la necesidad general, la comunidad pidió un préstamo de 2,6 millones de lei a la “Caja General de Ahorros de Hermannstadt”, del que 18 miembros de la comunidad fueron avalistas⁴⁾. El dinero se puso a disposición a finales del año 1928/1929.
A partir de 1930, las consecuencias de la crisis económica mundial se hicieron cada vez más patentes en Bessarabia. Muchos agricultores estaban muy endeudados debido a las malas cosechas anteriores. Los precios cayeron en picado. Al cabo de un tiempo, la situación material era casi fatal. Lo mismo ocurrió en Krasna, como se desprende de los informes de los periódicos de la época. A pesar de la buena cosecha de 1929, el reembolso de la deuda del préstamo no tuvo éxito tan rápidamente⁵⁾. La devolución de la fianza se prolongó, de modo que los últimos deudores tuvieron que acogerse a la ley de reprogramación de deudas⁶⁾.

Las penurias económicas también se reflejaron en la fuerte emigración que se produjo, especialmente en 1925 y 1929.
⇒ s. párr. 7.6 Emigración y emigración de Krasna.

Hacia mediados de la década de 1930 aumentaron las exportaciones de cereales, sobre todo a Alemania, gracias a los nuevos tratados estatales, de los que se beneficiaron los agricultores alemanes de Bessarabia.

La mejor gestión de las explotaciones alemanas en comparación con el campesinado rumano, a menudo aún atrasado, y el alto nivel de la ganadería hicieron que los campesinos alemanes contribuyeran pronto de forma significativa a los excedentes del país, a pesar de las dificultades descritas anteriormente.

En los años veinte y treinta, los alemanes de Besarabia estaban especialmente preocupados por el problema de la adquisición de tierras. La cuestión no era nueva; sus orígenes se remontaban muy atrás en el pasado ruso de los alemanes de Besarabia.
⇒ s. párr. 2.3 Los cambios a partir de la segunda mitad del siglo XIX (hacia 1860-1918)

Dado que para la mayoría de los alemanes de Besarabia la vida se basaba en la propiedad de la tierra, su existencia se vio amenazada cuando se hizo difícil proporcionar a sus hijos una explotación propia mediante la compra de tierras. Es cierto que en 1919, a petición de los alemanes, el gobierno rumano había declarado no válida jurídicamente su expropiación por las leyes de liquidación rusas. Pero hasta la reforma agraria posterior a 1920, los alemanes no pudieron disponer de las tierras. En concreto, esto significaba que un padre ni siquiera podía ceder sus tierras a sus hijos.
En 1920, una vez decidida la reforma agraria, comenzó la expropiación de las fincas de más de 100 ha. En el proceso, los terratenientes alemanes también perdieron tierras en Krasna. A algunos sin tierra de Krasna se les asignaron 6 ha a cada uno. A partir de esta acción se adjudicaron tierras.
⇒ s. párr. 4.3 Propietarios y sin tierra en Krasna

Con la reforma agraria, la situación de la población rural alemana empezó a deteriorarse. Las condiciones de adquisición de tierras se hicieron mucho más difíciles para las comunidades alemanas. Durante el catastro llevado a cabo entre 1927 y 1937, estaba totalmente prohibido por ley comprar tierras. El floreciente campesinado de Krasna llegó así al límite de sus posibilidades de desarrollo.

⇒ s. sec. 4.1 La agricultura en Krasna

Los acontecimientos antialemanes, especialmente durante la Primera Guerra Mundial, y luego la política de minorías de Rumanía provocaron una cierta politización de los alemanes de Besarabia, que de por sí estaban muy alejados de la política. El Comité del Distrito de Tarutino de la “Asociación Panrusa de Ciudadanos Rusos de Nacionalidad Alemana”, fundada en 1917, formó un “Consejo Popular Alemán para Bessarabia”, al que Krasna también envió delegados. ⇒ s. sec. 5.4 Asociaciones, Consejos, Clubes

Al principio, los líderes políticos del germanismo estaban dispuestos a cooperar lealmente con el Estado rumano. El principal objetivo de la política étnica alemana, la adopción de un estatuto de las minorías, no se logró a finales de la década de 1930, pero fue posible aliviar algunas de las penurias. La situación empeoró a principios de los años treinta con la aparición de movimientos autoritario-fascistas entre los rumanos (“Guardia de Hierro”). Esto y la crisis cada vez más evidente del sistema parlamentario en Rumanía aumentaron también la disposición a aceptar las ideas nacionalsocialistas en los círculos étnicos alemanes.

Ute Schmidt⁷⁾: “La agitación política y social tras la Primera Guerra Mundial, las medidas antiminorías del Gobierno rumano y, por último, los efectos de la crisis económica crearon un clima de incertidumbre en Bessarabia a finales de los años veinte y principios de los treinta. La relación entre la administración rumana y la minoría alemana se deterioró visiblemente”.

Bajo esta presión, sobre todo a partir de 1933, se radicalizaron los funcionarios de la minoría alemana en Rumanía, no necesariamente aquellos a los que decían representar.
⇒ véase en el párr. 7.1 Los colonos de Krasna y su relación con los demás

Tras la secesión de Bessarabia de Rusia, los alemanes de Bessarabia dejaron de estar estrechamente entrelazados con los de la región de Odessa, con los que antes habían formado una unidad cultural. Por necesidad, los alemanes de Besarabia desarrollaron su propia historia durante los últimos veinte años de estancia en su patria, que ahora se orientaba esencialmente hacia otras zonas alemanas de Rumanía, como Transilvania.
El Estado rumano no se lo puso fácil. Al contrario, restringió la autonomía cultural de los alemanes de Besarabia (como a todas las minorías). A pesar de todas las cargas, en los años veinte y treinta se fundaron varias asociaciones en Krasna. Esto demuestra que se produjo un desarrollo de su propia cultura hasta un punto que antes no existía.
⇒ s. párr. 5.4. Asociaciones, consejos, clubes

La comunidad construyó una casa con fines culturales bajo la dedicada dirección del último párroco de Krasna, el Prof. Schumacher (véase párr. 3.1 El pueblo de Krasna, su ubicación y aspecto). Esta casa (hogar) fue el comienzo de una nueva era cultural para Krasna. Desgraciadamente, sólo pudo disfrutarse de ella durante poco tiempo, porque pronto llegó el reasentamiento.

Todo esto ocurrió a pesar de la creciente obstrucción por parte de las autoridades rumanas, ya que a partir de 1930 la radical política interior rumana se tradujo en medidas de acoso contra las minorías. Tales obstrucciones se hicieron especialmente visibles cuando el pastor Schumacher se dedicó con energía a desarrollar actividades culturales (juventud, etc.). En varias ocasiones se prohibió la continuación del trabajo en el hogar. El pastor Schumacher fue acusado de promover actividades antirumanas, los expedientes correspondientes aún se conservan⁸⁾.
Los maestros rumanos y el jefe rumano de las autoridades locales trataron por todos los medios de obligar a los habitantes de Krasna a plegarse a su línea. Se ganaron por ello la desconfianza y el rechazo.

Los años bajo dominio rumano fueron percibidos positivamente por la última generación de habitantes de Krasna, entre otras cosas por el desarrollo cultural descrito anteriormente.

La anexión a Rumanía también tuvo consecuencias para la comunidad eclesiástica de Krasna. La separación de Bessarabia de Rusia hizo necesaria la separación de la región de Bessarabia de la diócesis rusa de Tiraspol y su incorporación a la diócesis rumana de Jassy en septiembre de 1921. Para ello, el obispo de Jassy se trasladó a Krasna, donde se encontraba el obispo de la diócesis de Tiraspol, mons. 5.1 Iglesia y religión). Había abandonado Odessa tras la retirada de las tropas alemanas de Ucrania el 20 de enero de 1920 para dirigirse a Bessarabia, que seguía perteneciendo a su diócesis. Vivió en Krasna hasta finales de 1921.

Aparte de la expropiación de tierras (véase más arriba) y de las dificultades del pastor Schumacher descritas anteriormente, no se conocen medidas del gobierno rumano relacionadas con la iglesia y la religión. Sin embargo, los rumanos eran estrictos a la hora de garantizar que el pastor no realizara ninguna actividad extraeclesiástica, y básicamente entendían por actividad eclesiástica únicamente la liturgia. La pastoral juvenil que iba más allá de los cantos de la iglesia ya era sospechosa.

La Unión Soviética, surgida después de 1917, nunca aceptó la secesión de Bessarabia de Rusia en 1918. Stalin siguió reclamando el territorio. En 1924 fundó la “República Socialista Soviética Autónoma de Moldavia” (MASSR) en la orilla oriental del Dniéster como contrapartida a la actual Besarabia rumana.
Desde finales de 1939 y principios de 1940 ya había indicios de un endurecimiento de la postura soviética. Por ello, Rumanía había desplazado tropas a la frontera oriental y requisado caballos, ganado y productos agrícolas a los campesinos alemanes (pero no sólo a ellos). Cada vez más hombres fueron reclutados por el ejército rumano. Se pidió a los habitantes que compraran bonos de guerra. Según estimaciones de Eduard Ruscheinsky, Krasna suscribió una suma de 800.000 lei. Krasna también era consciente de la fuerte presión que ejercía la Unión Soviética sobre Rumanía para que retomara Bessarabia. Eduard Ruscheinsky⁹⁾ describe así el estado de ánimo: “La gente estaba muy deprimida. La gente ya tenía la inquietante sensación de que sobre nuestras cabezas se cernían pesados nubarrones y que nos esperaban días difíciles”.

A partir de mayo de 1940, la aviación rusa sobrevoló regularmente la zona de asentamientos alemanes del sur de Besarabia. Incluso un avión soviético aterrizó en Krasna a principios de verano.
Kaspar Ternes fue testigo presencial ¹⁰⁾: “En una tranquila tarde de domingo, un biplano ruso sobrevoló nuestro pueblo. Finalmente aterrizó en la parte baja del pueblo, en la carretera principal, con una tripulación de dos personas. Como muchos otros, corrí al lugar del aterrizaje lleno de curiosidad. Un hombre uniformado sin insignias de rango subió al avión e intentó explicar en voz alta en alemán y ruso entrecortados: “Ahora son libres y el Ejército Rojo ocupará Bessarabia en breve”. Al cabo de un cuarto de hora, el biplano volvió a volar hacia el norte. Los presentes, muy conmocionados por lo que habían oído, se fueron a casa deprimidos. En el pueblo sólo había un tema: ¿quién puede salvarnos del comunismo?

Cuando Francia capituló el 22 de junio de 1940 tras la invasión de las tropas alemanas y Rumanía perdió así a su aliado, la Unión Soviética pensó que había llegado el momento de exigir la devolución de Bessarabia.
El 26.06.1940, la Unión Soviética dio un ultimátum a Rumanía para que abandonara Bessarabia en un plazo de 48 horas. El gobierno rumano cumplió esta petición el 27 de junio de 1940 y cedió Bessarabia a la Unión Soviética.
La retirada de las tropas rumanas, entre las que había muchos alemanes de Besarabia, supuso cargas adicionales para los pueblos alemanes: Comida para caballos, requisas de caballos, provisión de carros.