9 квітня 1918 року (за російським календарем - 27 березня) Бессарабія, зберігаючи часткову автономію, оголосила про приєднання до Румунії на вічні часи. У листопаді 1918 року об'єднання було фактично завершено, а Сфатул Царьов розпустився - ймовірно, також під тиском Румунії. Бессарабія була включена до складу централізованої румунської національної держави ¹⁾. Територія відійшла до Румунії, оскільки була на боці противників Німецької імперії у Першій світовій війні).

Приєднання до Румунії було пов'язане зі значними змінами та пристосуваннями (зовсім інші правові норми, інша офіційна культура, нові інституції, бессарабські німці не розмовляли новою державною мовою). Незважаючи на всі труднощі, німецькі селяни вітали приєднання до Румунії, оскільки очікували захисту від більшовиків.

Спочатку вони були стурбовані тим, що станеться з російськими ліквідаційними законами, які не були скасовані (див. попередній розділ). З'їзд німців (збори представників німецької громади) у Тарутині 7 березня 1919 року звернувся до румунського короля з проханням скасувати (російські) закони про ліквідацію та експропріацію, а також благав зберегти німецьку мову в адміністрації та школах. Керн ²⁾: “З петиції до короля було виконано лише прохання про скасування експропріаційних законів. У всіх інших сферах почалася політика румунізації”.

Незабаром після анексії бухарестський уряд почав утиски меншин, які становили близько третини населення нової національної держави. З посиленням консолідації Великої Румунії та централізації, яку Бухарест зробив своїм принципом, румунська держава ставала все більш ворожою до меншин. Бессарабія особливо постраждала від цього, оскільки росіяни ніколи не визнавали її приєднання до Румунії, а румуни докладали всіх зусиль, щоб регулювати населення цієї провінції по-своєму і скасувати автономію частини населення, що там проживала. Домовленості, які німці укладали з румунською владою, неодноразово порушувалися.

Кілька дат про події в Красній:

• 1920/21 рр. Єпископ Кесслер проживав у Красній після втечі від радянської влади.
• 1920/1921 рр. Земельна реформа, в ході якої селяни Красної також були частково експропрійовані.
• 1921 р. У Красній дислокувалися румунські військові.
• 1925 р. Народний банк “Конкордія” заснував у Красній молочарню.
• 2/3 вересня 1927 р. сильна повінь у Красній.
• 27. 11. 1928 р. сильний ураган над Красною: понівечені будинки, пошкоджено дах костелу.
• 21. 12. 1930 р. на церковній вежі повісили новий дзвін.
• Восени 1930 р. костел відремонтовано.
• 1930 р. Відремонтовано канцелярію.
• 15. 01. 1937 р. на новій залізничній станції Красна зупинився перший потяг.
• 26. 12. 1938 р. Урочисте відкриття парафіяльного залу.

Румунська адміністрація позбавила німців останніх залишків самоврядування. Безжальна румунізація адміністрації в німецьких муніципалітетах призвела до переслідувань і звільнень німецьких чиновників, яких замінили румуни зі старої національної території. Німецький характер муніципалітетів був поставлений під загрозу новим виборчим законом, який надавав рівний доступ до виборів усім національностям. Починаючи з 1925 року, румунська адміністрація діяла без обмежень, до цього часу існували певні перехідні етапи. Офіційною мовою від самого початку була румунська. Навіть під румунським правлінням Красна зберегла свою незалежність як муніципалітет. як муніципалітет. Колишній Обершульц тепер називався Примар.
⇒ Детальніше див. п. 4.8 Адміністрація

Після того, як у 1917 році школи знову відкрилися під владою Росії, вони були змушені знову закритися після приєднання до Румунії до кінця 1918 року. Потім вони змогли відновити навчання, але в 1919 році стали державними школами в ході початку румунізації. Шкільні будівлі були націоналізовані, а румунська мова була запроваджена як мова викладання.
Продовження викладання німецькою мовою залишалося центральним питанням усіх німецьких конгресів і постійним конфліктом з румунським урядом. Але коли після тривалої боротьби церковні школи були нарешті повернуті у 1938/39 навчальному році, час німців у Бессарабії закінчився.
У Красній за румунських часів існували окремі школи для хлопчиків і дівчаток. Мешканці Красної були стурбовані тим, що їхні діти більше не могли вивчати німецьку мову, адже в селі було лише кілька німецьких вчителів у селі було лише кілька. Від середини 1930-х років релігійна освіта була практично релігійне навчання було практично єдиним викладанням німецькою мовою, тому що всі інші предмети викладалися румунською. ⇒ s. параграф. 5.2 Школа в Красній

Економічно зміна держави з Росії на Румунію також була важким часом. Війна і спричинена нею сільськогосподарська криза відкинули німецькі колонії назад у матеріальному плані. Економічні зв'язки, які до 1918 року були спрямовані на схід, до Одеси, тепер були перервані. Сільськогосподарські надлишки тепер можна було спрямовувати вглиб Румунії. Але там не було великого попиту. Оскільки в Бессарабії майже не було можливостей для переробки сільськогосподарської продукції, більшість селян виробляли лише стільки, скільки було потрібно їм та їхнім сім'ям для виживання.
Спочатку сільське господарство, ремесла і торгівля помітно піднялися завдяки високим цінам на сільськогосподарську продукцію. Потім німецькі селяни опинилися в нестабільному економічному становищі.

• У 1924 і 1925 роках були неврожаї, що призвело до голоду в кількох частинах Бессарабії. Ситуація в Красній також була критичною. Довелося взяти в банку в Тимішоарі позику в 500 000 леїв, щоб купити насіння для наступного врожаю ³⁾.
• У 1928 році настав ще один посушливий рік з великим неврожаєм; зима 1928/1929 року була дуже суворою; багато дерев і виноградних лоз замерзли до смерті.
  Селяни південної Бессарабії мали проблеми з організацією свого виживання. Зерно і картоплю їм доводилося завозити з інших румунських регіонів. Американська газета “Das Nordlicht” повідомляла 19 жовтня 1928 року, що до Красної прибуло 2 з половиною вагони пшениці, яку купили в Добруджі. Газета “Dakota-Rundschau” повідомляє 11 січня 1929 року, що прибуло 300 пудів картоплі. У цьому ж номері згадується, що королівська родина пожертвувала 500 000 леїв для нужденних у Бессарабії.
  

Eureka Rundschau пише 15 березня 1929 року, що багато середніх і дрібних селян у Красній були змушені продати свою худобу за дуже низьку ціну, щоб отримати хоч якісь гроші на їжу.
Через високі ціни на насіннєве зерно та фураж багато краснянців залізли в борги. Через загальну потребу громада взяла позику в 2,6 мільйона леїв у “Загальній ощадній касі в Германштадті”, за яку 18 членів громади виступили поручителями⁴⁾. Гроші стали доступними на рубежі 1928/1929 років.
Починаючи з 1930 року, наслідки світової економічної кризи ставали все більш помітними в Бессарабії. Багато селян мали великі борги через попередні неврожаї. Ціни різко впали. Через деякий час матеріальне становище стало майже фатальним. Це стосувалося і Красної, як видно з тогочасних газетних повідомлень. Незважаючи на гарний врожай 1929 року, погасити борг за позикою вдалося не так швидко ⁵⁾. Погашення облігацій затягнулося, тож останні боржники були змушені скористатися законом про списання боргів ⁶⁾.

Економічні труднощі також позначилися на потужній еміграції, особливо у 1925 та 1929 роках.
⇒ s. параграф. 7.6 Еміграція та еміграція з Красної.

Приблизно в середині 1930-х років експорт зерна збільшився, особливо до Німеччини, завдяки новим державним договорам, від яких виграли німецькі фермери в Бессарабії.

Краще управління німецькими господарствами порівняно з часто все ще відсталим румунським селянством і високий рівень тваринництва призвели до того, що німецькі селяни незабаром зробили значний внесок у надлишки країни, незважаючи на труднощі, описані вище.

У двадцятих і тридцятих роках бессарабські німці були особливо стурбовані проблемою придбання землі. Це питання не було новим; його витоки сягали далеко назад у російське минуле бессарабських німців.
⇒ s. para. 2.3 Зміни з другої половини 19-го століття (близько 1860-1918 рр.)

Оскільки для більшості бессарабських німців життя ґрунтувалося на власності на землю, їхнє існування опинилося під загрозою, коли стало важко забезпечити своїх синів власним господарством шляхом купівлі землі. Це правда, що в 1919 році, на вимогу німців, румунський уряд оголосив їхню експропріацію російськими ліквідаційними законами юридично недійсною. Але до проведення аграрної реформи після 1920 року німці не могли розпоряджатися землею. На практиці це означало, що батько не міг навіть переписати свою землю на сина.
У 1920 році, після ухвалення рішення про земельну реформу, почалася експропріація маєтків площею понад 100 га. У цьому процесі німецькі землевласники втратили землю і в Красній. Деяким безземельним краснянам виділили по 6 га. Земля була виділена з цієї акції.
⇒ s. параграф. 4.3 Землевласники та безземельні в Красній

Із проведенням земельної реформи становище німецького сільського населення почало погіршуватися. Умови отримання землі стали набагато складнішими для німецьких громад. Під час землевпорядкування, яке проводилося в 1927-1937 роках, законодавчо було повністю заборонено купувати землю. Таким чином, процвітаюче селянство Красної досягло межі можливостей свого розвитку.

⇒ s. розд. 4.1 Сільське господарство в Красній

Антинімецькі настрої, особливо під час Першої світової війни, а потім політика Румунії щодо національних меншин призвели до певної політизації бессарабських німців, які самі по собі були далекі від політики. Тарутинський районний комітет “Всеросійського об'єднання російських підданих німецької національності”, заснований у 1917 році, утворив “Німецьку народну раду Бессарабії”, до якої Красна також направила делегатів. ⇒ s. s. 5.4 Асоціації, ради, клуби

Спочатку політичні лідери германізму були готові лояльно співпрацювати з румунською державою. Головна мета політики щодо етнічних німців - прийняття статуту меншини - не була досягнута до кінця 1930-х років, але вдалося пом'якшити деякі труднощі. Ситуація погіршилася на початку 1930-х років з появою авторитарно-фашистських рухів серед румунів (“Залізна гвардія”). Це, а також дедалі очевидніша криза парламентської системи в Румунії, також збільшили готовність до сприйняття націонал-соціалістичних ідей у колах етнічних німців.

Уте Шмідт ⁷⁾: “Політичні та соціальні потрясіння після Першої світової війни, заходи румунського уряду проти меншин і, нарешті, наслідки економічної кризи створили клімат невизначеності в Бессарабії наприкінці 1920-х - на початку 1930-х років. Відносини між румунською адміністрацією та німецькою меншиною помітно погіршилися”.

Під цим тиском, особливо після 1933 року, функціонери німецької меншини в Румунії радикалізувалися - не обов'язково ті, кого вони представляли.
⇒ див. у пп. 7.1 Колоністи Красної та їхні стосунки з іншими

Після відокремлення Бессарабії від Росії бессарабські німці більше не були тісно пов'язані з німцями Одеської області, з якими вони раніше становили єдине культурне ціле. З необхідності бессарабські німці протягом останніх двадцяти років свого перебування на батьківщині розвивали власну історію, яка тепер в основному орієнтувалася на інші німецькі райони Румунії, такі як Трансильванія.
Румунська держава не полегшила їм це завдання. Навпаки, вона обмежувала культурну автономію бессарабських німців (як і всіх меншин). Незважаючи на всі труднощі, у Красній у двадцятих і тридцятих роках були засновані різні асоціації. Це свідчить про подальший розвиток власної культури в такому обсязі, якого раніше не існувало.
⇒ s. п. 5.4 Асоціації, ради, клуби

Громада побудувала будинок для культурних цілей під відданим керівництвом останнього пастора Красної, професора Шумахера (див. пп. 3.1 Село Красна, його розташування та зовнішній вигляд). Цей будинок (дім) став початком нової культурної ери для Красної. На жаль, нею можна було насолоджуватися лише короткий час, оскільки незабаром прийшло переселення.

Все це відбувалося всупереч зростаючим перешкодам з боку румунської влади, адже починаючи з 1930 року радикальна внутрішня політика Румунії призвела до утисків меншин. Такі перешкоди стали особливо помітними, коли пастор Шумахер енергійно взявся за розвиток культурної діяльності (молодіжної тощо). Кілька разів було заборонено продовжувати роботу над будинком. Пастора Шумахера звинувачували у сприянні антирумунській діяльності, відповідні справи збереглися дотепер ⁸⁾.
Румунські вчителі та румунський голова місцевої влади всіляко намагалися змусити краснян підкоритися їхній лінії. За це вони заслужили недовіру і несприйняття.

Роки під румунським правлінням були позитивно сприйняті останнім поколінням мешканців Красної, не в останню чергу завдяки культурному розвитку, описаному вище.

Приєднання до Румунії мало наслідки і для церковної громади Красної. Відокремлення Бессарабії від Росії спричинило необхідність відокремлення Бессарабської області від російської Тираспольської єпархії та включення її до складу румунської Ясської єпархії у вересні 1921 року. З цією метою єпископ Ясський прибув до Красної, де в той час перебував єпископ Тираспольської єпархії єпископ Кеслер (див. п. 5.1 "Церква і релігія"). Він залишив Одесу після відходу німецьких військ з України 20 січня 1920 року і поїхав до Бессарабії, яка все ще належала до його єпархії. Він жив у Красній до кінця 1921 року.

Окрім експропріації землі (див. вище) та описаних вище труднощів пастора Шумахера, не відомо про жодні заходи румунського уряду, пов'язані з церквою та релігією. Однак румуни суворо стежили за тим, щоб пастор не займався жодною позацерковною діяльністю, а під церковною діяльністю вони розуміли лише літургію. Душпастирство молоді, яке виходило за межі церковного співу, вже було підозрілим.

Радянський Союз, який виник після 1917 року, ніколи не визнавав відділення Бессарабії від Росії в 1918 році. Сталін продовжував претендувати на ці землі. У 1924 році він заснував “Молдавську Автономну Радянську Соціалістичну Республіку” (МАССР) на східному березі Дністра як аналог нинішньої румунської Бессарабії.
Наприкінці 1939 - на початку 1940 року вже з'явилися ознаки посилення радянської позиції. Тому Румунія перекинула війська до східного кордону і реквізувала коней, худобу та сільськогосподарську продукцію у німецьких селян (але не тільки у них). Дедалі більше чоловіків призивали до румунської армії. Мешканців просили купувати військові облігації. За підрахунками Едуарда Рущинського, Красна підписалася на суму 800 000 леїв. У Красній також знали про сильний тиск, який Радянський Союз чинив на Румунію з метою повернення Бессарабії. Едуард Рущинський ⁹⁾ так описує настрої: “Думки людей були дуже пригнічені. Люди вже мали моторошне відчуття, що над нашими головами збираються важкі грозові хмари і що попереду нас чекають важкі дні”.

Починаючи з травня 1940 року, російські літаки регулярно кружляли над територією німецьких поселень у південній Бессарабії. На початку літа в Красній навіть приземлився радянський літак.
Каспар Тернес був очевидцем ¹⁰⁾: “Тихого недільного дня над нашим селом кружляв російський біплан. Нарешті він приземлився в нижньому селі на головній дорозі з екіпажем з двох чоловік. Як і багато інших, я побіг до місця посадки, сповнений цікавості. У літаку піднявся чоловік у формі без знаків розрізнення і намагався голосно пояснити ламаною німецькою та російською мовами: “Тепер ви вільні, і Червона армія незабаром окупує Бессарабію”. Приблизно через чверть години біплан знову полетів на північ. Присутні, сильно шоковані почутим, розійшлися по домівках пригнічені. У селі була тільки одна тема: хто може врятувати нас від комунізму?

Коли 22 червня 1940 року Франція капітулювала після вторгнення німецьких військ і Румунія втратила свого союзника, Радянський Союз вирішив, що настав час вимагати повернення Бессарабії.
26.06.1940 року Радянський Союз висунув Румунії ультиматум з вимогою звільнити Бессарабію протягом 48 годин. Румунський уряд виконав цю вимогу 27 червня 1940 року і передав Бессарабію Радянському Союзу. Виведення румунських військ, серед яких було багато бессарабських німців, принесло додатковий тягар для німецьких сіл: Корми для коней, реквізиція коней, забезпечення возами.