Aqui vamos traçar o percurso dos colonos de Krasna que vieram do Ducado de Varsóvia. Foram o maior grupo de imigrantes em Krasna e, ao mesmo tempo, os pais fundadores da colónia. Mais tarde, chegaram outras famílias, por exemplo, por volta de 1843, mais de 25 famílias da região de Odessa (ver para. 7.3 Famílias de imigrantes de Krasna).

Os antepassados dos Krasna no Ducado de Varsóvia ouviram, nas suas colónias na Polónia, o apelo do czar russo para se estabelecerem na Bessarábia (para o texto, ver para. 10.1. documentos e relatórios do governo e da administração). Parecia uma salvação para eles, porque as coisas estavam muito más para os nossos antepassados na Polónia. Tiveram de suportar todos os horrores e desconfortos da guerra contra Napoleão, e os nobres polacos dificultaram-lhes a vida (ver motivos da emigração no ponto 1.3 A origem dos colonos alemães da Bessarábia). A oferta do czar, por outro lado, era extremamente generosa. Para além do apelo - e mesmo antes de este aparecer - os russos levaram a cabo um recrutamento bastante intensivo de colonos no Ducado de Varsóvia. Presumivelmente, os recrutadores (russos ou alemães em seu nome) vieram ter com os nossos antepassados de Krasna. Os agentes de imigração russos acharam fácil persuadir as pessoas maltratadas que viviam em condições pobres e inseguras a mudarem-se para uma nova pátria na Rússia (Bessarábia).
Algumas famílias polacas também se juntaram a eles. Este facto pode sublinhar as dificuldades que existiam na altura: até os polacos abandonaram o seu próprio país.

Em primeiro lugar, foram registadas as partes interessadas. Kossmann¹⁾ relata um exemplo de como o procedimento funcionava: “Em maio (1814), terá aparecido um tal Krüger, que se dizia comissário de propaganda para os colonos que emigravam para a Rússia e anotava todos os que para lá queriam ir… Explicava aos camponeses… que bastava que ele transmitisse os seus pedidos ao governador-geral, pois assim teriam a certeza de obter passaportes de entrada russos.”

Os colonos tinham de se apresentar em determinados pontos de reunião indicados pelos recrutadores russos, por exemplo, em Lodz e Varsóvia. Aí recebiam instruções e documentos de viagem e eram divididos em colunas. Em vários relatórios municipais das colónias vizinhas de Krasna ²⁾ (por exemplo, Beresina, Klöstitz, Paris, Wittenberg) há referências correspondentes.

Albert Mauch ³⁾ diz: “Na sua maioria, os emigrantes alemães já se tinham reunido na pátria de acordo com os locais de origem, parentesco, credo e simpatias mútuas. Isto estava inteiramente de acordo com os desejos do governo russo…” porque reduzia o potencial de conflito.

As pessoas partiam em grupos/departamentos depois de escolherem entre si um chefe, a mula de transporte ou errante. As mulas errantes serviam de guias, sinalizadores e protectores. Em Krasna, os “Wandererschulzen” são designados por Peter Becker e Mathias Müller. Uma vez que os comboios maiores (até 140 famílias) costumavam viajar acompanhados por oficiais russos ⁴⁾, mas não há menção de tais grupos entre os colonos de Krasna, embora o relatório da comunidade de Krasna fale de um total de 133 famílias de colonos, pode-se concluir que não se deslocaram num grupo, mas em pelo menos duas secções. Isto é válido para todas as colónias vizinhas de Krasna que foram instaladas entre 1814 e 1816 (Arzis, Borodino, Klöstitz, Leipzig; Wittenberg, Tarutino). O relatório municipal de 1848 da colónia de Leipzig sublinha expressamente que raramente acontecia que todos os colonos de uma colónia chegassem numa única coluna.

Um grupo dos Krasnaers posteriores provém comprovadamente da região de Zamosc (de Sitaniec/Schitanitz), o outro grupo provém possivelmente da região de Plock-Varsóvia (ver par. 1.3. A origem dos colonos alemães da Bessarábia). Talvez os russos os tenham juntado no caminho. Também é possível que os dois grupos tenham chegado separadamente à Bessarábia. Esta hipótese é sugerida pelos diferentes períodos de colonização em 1814-1816 (ver infra) e também pelo desenrolar dos acontecimentos nas colónias vizinhas ⁵⁾.

Os emigrantes começaram a sua árdua viagem para a Bessarábia provavelmente no início do verão de 1814. Não existiam meios de transporte confortáveis e eficazes para a longa e árdua viagem (a distância entre a Polónia e Krasna é superior a 1000 km). Nessa altura, não existiam estradas pavimentadas, nem caminhos-de-ferro, e muito menos automóveis. De acordo com o Relatório Municipal de Krasna de 1848 (redação do parágrafo 10.1. documentos e relatórios do governo e da administração), as viagens eram efectuadas “em parte nas suas pobres carroças, em parte em carroças alugadas. Muitos vinham também a pé.
Kern ⁶⁾: “A viagem pelas estradas indescritivelmente más da Polónia, com carroças puxadas por cavalos, carrinhos de mão e a pé, assemelhava-se à retirada de um exército derrotado e esfomeado….A nossa caminhada de 1945 de Warthegau ou Prússia Ocidental (ver par. 2.5.3. Fuga e recomeço após a guerra) só nos pode dar uma ideia parcial - para além dos horrores da guerra - dessas dificuldades.”
Hoje em dia, já não podemos imaginar o quão extenuante e cheia de obstáculos foi esta viagem.

De acordo com as ordens do governo russo, a rota ia de Varsóvia e outros locais da Polónia até à fronteira russa, na província de Volhynian, onde as pessoas eram recebidas e encaminhadas pelas autoridades russas. Em seguida, prosseguiam para nordeste, ao longo dos Cárpatos, passando pela Podólia e pelo Dniester, até Tiraspol, e daí para a zona de colonização. É possível que tenha havido desvios em relação a cada uma das colunas.
Albert Mauch ⁷⁾ afirma: “Os avós dos colonos bessarabianos vindos da Polónia seguiram provavelmente a rota via Brody, Mogilyov no Dniester, Balta, Tiraspol, Bender.

De acordo com o relatório paroquial de 1848, os últimos habitantes de Krasna atravessaram a fronteira em Ushchiluk (o relatório paroquial de Wittenberg fala de Ushchiluk no Bug). Em 1814, o Bug polaco formava a fronteira entre o Ducado de Varsóvia e o território pertencente à Rússia. Há um lugar chamado Uscilug, um pouco acima de Hrubiszew, no lado leste do Bug. Este lugar fica numa rota bastante direta de Varsóvia e também de Zamosc para Tiraspol/Bender.

Com muitas dificuldades, sofrimentos e privações, os nossos emigrantes chegaram à Bessarábia, os primeiros, segundo o relatório da paróquia de Krasna 1848, em setembro de 1814. Mas que desilusão! Nessa altura, o governo russo ainda não tinha terminado os preparativos para o acolhimento dos colonos. Faltavam alojamentos, as zonas de estepe destinadas à colonização ainda estavam arrendadas. Só após o termo dos contratos de arrendamento é que estes terrenos podiam ser atribuídos aos colonos. De acordo com o relatório municipal de 1848, as terras de Krasna foram “arrendadas a três búlgaros chamados Iskro, Loto e Karpp”. Estes arrendatários, atraídos pelas pastagens luxuriantes do Budshak, tinham-se instalado aqui com os seus rebanhos de ovelhas após a partida dos tártaros (1806-1807). Os proprietários dos chutors, como eram designados os seus acampamentos (conjunto de cabanas de terra ou casinhas tecidas com arbustos), que existiam por toda a parte na estepe, pagavam uma renda ao governo russo durante um certo período de tempo.

Os colonos foram, portanto, alojados temporariamente em aldeias moldavas. Neste ponto, a descrição da viagem nas fontes (por exemplo, nos relatórios municipais) é algo escassa. Nesta secção, o itinerário não é muito claro. Algumas fontes referem que os colonos atravessaram o Dniester em Bender (portanto, a partir de leste). Será que as colunas individuais também atravessaram a fronteira pelo norte ou pelo oeste? Foram enviados diretamente para as aldeias moldavas ou tiveram de se apresentar primeiro em algum lugar, como fizeram os alemães do Mar Negro (por exemplo, as colónias de Kuchurgan)? Todos estes colonos tiveram de se deslocar primeiro a Odessa. Alguns investigadores defendem que todos os colonos bessarabianos também tiveram de se deslocar primeiro a Odessa e, a partir daí, foram afectados a outros locais. Por falta de provas, temos de deixar este ponto em aberto para Krasna. O que é certo, no entanto, é que o povo Krasna também viveu na área de Kishinev/Bender com moldavos ⁸⁾. subgrupo dos romenos)). É possível provar que o povo Krasna posterior nasceu nestas aldeias.

Enquanto o relatório municipal de Krasna apenas menciona Kischinew e Bender pelo nome, os registos de outras colónias mencionam outros locais; por exemplo, para Tarutino ⁹⁾, Golbin ou Galbin, Tischimischligo ou Tschimischlija, Mardar, Koperach, Tschugrik, Borogan ou Boragan, Kopanka, Krichan, Tomai e outros. Para Klöstitz, Mammel¹⁰⁾ enumera “Kainari und Umgebung”.

Não sabemos se as famílias Krasna também se encontravam aquarteladas nesses locais. Eduard Ruscheinsky diz: “A maioria deles foi alojada durante um curto período de tempo em alojamentos nas aldeias moldavas. Muitos foram também aquartelados em Kishinev e Tighina”.

O aquartelamento tão longe do local de assentamento posterior (de Kishinev a Krasna são uns bons 100 km) deve-se provavelmente ao facto de não existirem locais adequados perto de Krasna. Em toda a parte sul do país, apenas Bender, Akkerman, Ismail e algumas aldeias mais pequenas existiam como povoações fechadas. O resto do país, uma estepe de erva sem fim, era atravessado por tártaros nómadas com os seus rebanhos de ovelhas.

A permanência nas aldeias moldavas e nas habitações primitivas foi um período difícil. Mutschal¹¹⁾: “Na correspondência oficial, são designados por quartéis. A convivência com os nativos causou certamente muitos inconvenientes; além disso, a doença e a morte entraram em muitas casas.”

Como recebiam pouco ou nenhum apoio do governador de Kishinev, os colonos sentiam-se obrigados a ganhar a vida como jornaleiros entre os camponeses e proprietários moldavos. O pouco dinheiro que tinham poupado foi rapidamente gasto.

O período de aquartelamento variava entre algumas semanas e muitos meses. Eduard Ruscheinsky: “Alguns deles mudaram-se para o local da sua instalação no outono de 1814; estes eram provavelmente os mais capazes (nota do autor: é mais provável que tenham sido os primeiros a chegar). Os restantes só deixaram os seus alojamentos moldavos na primavera de 1815”. E, de acordo com o relatório da paróquia de Krasna de 1848, as restantes 43 famílias só chegaram mesmo na primavera de 1816.

Uma vez que as áreas de terra relevantes foram limpas de inquilinos (ver acima), os colonos foram designados para a sua futura terra. Albert Mauch ¹²⁾ escreve sobre o processo de atribuição de terras aos colonos: “Na maioria dos casos, os distritos de colonização já tinham sido demarcados antes da chegada dos colonos, os limites das áreas individuais e… também das aldeias já tinham sido marcados, recenseados e numerados. Quando um grupo chegava sob a direção de um agente, era-lhe dado o direito de escolher o local de povoamento”.
Provavelmente, este foi também o procedimento adotado pelos pioneiros de Krasna, porque Eduard Ruscheinsky diz: “Quando chegaram, os nossos antepassados tiveram três aldeias à escolha, nomeadamente:

1. A atual parcela de terra de Kogälnik,
2. a terra de Kulm e
3. A terra de Hoffnungstal.

Estes três terrenos pertenciam, na altura, a um general russo de etnia polaca. ¹³⁾. Os nossos antepassados escolheram a localização no rio estepe Kogälnik….” (ver parágrafo 3.1 A aldeia de Krasna, sua localização e aparência).

A seu pedido, o povo de Krasna recebeu a parcela de terra n.º 7 como local de assentamento, juntamente com terras de campo (ver secção 3.4 O distrito da colónia de Krasna). Esta parcela de terra tinha 8012 desjatines e estava dividida em 133 quintas com 60 desjatines cada (para a separação de uma parte da parcela, ver o parágrafo 7.4 A partida dos colonos protestantes para Katzbach). Apenas os casados recebiam uma economia, não os indivíduos. É por isso que alguns emigrantes se casavam no caminho, a fim de adquirir o direito a uma estalagem enquanto família.

De acordo com Eduard Ruscheinsky, os primeiros colonos chegaram à futura Krasna em 1814. Krasna é, portanto, uma das três mais antigas colónias alemãs da Bessarábia, juntamente com Tarutino e Borodino. As três foram fundadas em 1814. O registo de batismo de Krasna confirma o ano de fundação. As inscrições começam com o número 1 em novembro de 1814 (nascimento em 15.11.; batismo em 21.11.). O primeiro pároco de Krasna, Padre Paschowsky, confirmou novembro de 1814 como a data da sua chegada a Krasna ¹⁴⁾.

Depois de terem sobrevivido à longa e árdua viagem, os colonos são confrontados com um novo conjunto de dificuldades.
O que é que encontraram? Até onde a vista alcançava, viam uma estepe estéril: apenas mato e erva alta. Nenhuma casa, nenhuma torre, nenhuma árvore oferecia uma pista à vista; apenas colinas individuais, artificiais, em forma de cone (kurgans) se perdiam aqui e ali na extensão aparentemente interminável. As terras atribuídas aos colonos estavam completamente vazias. Não tinham sido tomadas quaisquer disposições para a chegada dos colonos; as infra-estruturas prometidas aos recrutas não existiam.

O pouco dinheiro que tinha sido trazido da Polónia tinha-se esgotado. Se os colonos trouxessem animais, muitos tinham morrido, muitas carroças estavam avariadas. Estavam completamente dependentes da ajuda do Estado. No início, era apenas uma questão de passar o inverno de alguma forma. Só na primavera seguinte é que se começou a trabalhar no desenvolvimento da colónia: lavrar, semear, colher, construir casas.
Era necessário criar um abrigo improvisado para proteção contra as intempéries do inverno que se aproximava. De acordo com o relatório da comunidade de Tarutino, os pretendentes a colonos encontraram 100 cabanas primitivas feitas de arbustos e barro. O relatório da comunidade de Krasna não menciona tais cabanas. Por conseguinte, pode presumir-se que os colonos construíram eles próprios habitações simples: Barracas, cabanas de terra (semljanki russo)¹⁵⁾. Estes abrigos eram muito primitivos e insalubres.
Não havia árvores e, consequentemente, não havia lenha. As pessoas contentavam-se com “burian”, segundo um dicionário do século XIX, uma planta alta das estepes, semelhante à erva; a palavra vem do ucraniano (ver ponto 7.2 O dialeto Krasna).

Muitos dos que chegaram não sobreviveram ao primeiro inverno na sua nova pátria. Muitos morreram devido ao frio, a uma epidemia ou a uma pneumonia.
Alguns morreram de doenças e acidentes durante a árdua viagem para a sua nova pátria, ou mesmo durante a sua estadia nas aldeias moldavas.